“秦失其鹿，天下共逐之。”为何是鹿？_电视剧《大秦赋》（《大秦帝国之天下》）有哪些值得注意的细节？

1、 “秦失其鹿，天下共逐之。”为何是鹿？

鹿

秦失其鹿，天下共逐之。这句话很牛逼，读起来，意气风发。

还有一句话，逐鹿中原。也是用的鹿。

金庸小说《鹿鼎记》，也是鹿。

还有两个反面例子，秦赵高“指鹿为马”。这里也是用的鹿；殷纣王建鹿台。也是鹿。

为什么把天下比喻成“鹿”，而不是其他的动物？比如，牛，马，这些离老百姓生活很近的？或者龙，中华民族的图腾呢？#科创板#

“秦失其鹿，天下共逐之”典故最早出资《史记.淮阴侯列传》。大意是秦朝失去了天下的民心基础，所以群雄争夺。

这里，“鹿”是天下民心向背的意思。因为，鹿可以代表民心向背，而猪马牛羊这类被驯服的动物绝对不能。

“鹿”用作地名，最早是涿鹿。相传4600年前，黄帝和蚩尤大战于涿鹿。最终一统天下。涿鹿，就成为中华民族繁衍生息的地方。涿鹿，就在今天张家口附近的涿鹿县。

涿鹿这个地名很有意思，当初黄帝带领中华民族迁徙到涿鹿定居下来。为什么选这个地方呢？

涿鹿的涿。跟据《说文解字》，有水滴的意思，一滴是一涿；另一个意思，指阴器，阴窍，可以泛指为母性，雌性。《三国志·蜀志·周群传》：“先主嘲之曰：昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也。涿令称曰：诸毛绕涿居乎？”（呵呵，这个涿令是个老流氓嘛）；章炳麟《新方言·释形体》：“夫惟涿为阴器，故毁阴曰椓……今江南运河而东皆谓阴器为涿。”

所以，这里涿鹿，是既有利于繁衍生息，又天人合一，人和自然和谐相处的意思。和《道德经》里“玄牝之门，是谓天地根”的意思类似。牝，也有雌性的意思。有生机绵延不绝的意思。

综上所述，我们可以看到，从黄帝的涿鹿之战，到“秦失其鹿”，都把鹿比作天下老百姓了。为什么会这样呢？延伸开来说，无非如下几点：

1.鹿，性温驯，肉鲜美，速度快，除了跑得快，没有反抗能力，但猎杀还是有一定挑战的。因为无论射箭，还是标枪，猎杀一只鹿，古今中外都需要高超的技巧。因为鹿非常灵敏，敏感，对风水宝地有独特的感觉。当年农业落后，野生动物多，鹿群数量极大，是围猎的好目标。特别是统治者围猎的好目标。如果是野猪，你射了他一箭，没准野猪还会暴起伤人。而鹿，很安全。围住，射杀就搞定了。但风险也是有的，鹿跑得快，也意味着民心变化很快。你追不上，就没你的份儿了。这是形似。

此外，鹿古时候虽然数量很多，但一般老百姓是吃不上的。都用来给天子诸侯，大夫享用。也用来祭祀。这是规格，逼格，档次；鹿港文化

有鹿群的地方一定是水草丰美，适合居住。因此，鹿也是吉祥的象征。这是神似。

因此，比喻民心基础，确实很恰当；很合适。

那为啥不是龙？龙？你觉得可能吗？那是专利。呵呵。叶公好龙嘛

2.中国诺贝尔奖获得者屠呦呦。名字就语出《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。你看，这边人类在载歌载舞，招待宾朋，那边，鹿群在快乐的吃草，呦呦鹿鸣。多美好啊！这句话反映的是一种天人合一，人和自然和谐相处的状态。

为什么？鹿是非常有灵性，警觉的动物。往往你还没有靠近，它就远远跑开了。如果人能与鹿和谐相处。随时听得到鹿鸣呦呦，那么这个自然环境一定是非常美好的。也就是说，人类和鹿只有和平相处，才会和谐自然。

你能抓住它，射杀它，但驯服不了它。鹿完全是野生的，很难驯服。世界上几十种鹿的种群，到今天人类唯一驯服的鹿，也就只有驯鹿。你和他好，他就和你和谐相处，鹿鸣呦呦，你对他不好，他就用脚投票，跑得远远的。很符合天下“有德者居之”的说法。

黄帝带领中华民族在涿鹿定居。我判断，也是因为那个地方，有“鹿鸣呦呦”。自然和谐，又是玄牝之门，利于繁衍生息。

对此我的体会是很深的，有次去瑞典旅游，租住在近郊的别墅，自驾车傍晚到达的时候，院子里有野生的鹿在游玩！而之前在美国一家公司工作，出差到总部，发现总部后面山坡上有鹿群在戏耍。多么美好和谐的环境！可惜，我们很久没有看到了！

很神往，当年的涿鹿是何等美好和谐景象？

不说鹿，这锅，人和狗的关系都很紧张。养狗的怕，见狗的也怕。哪还有鹿鸣呦呦？！

3.殷纣王建鹿台。也用的是鹿字。虽然叫鹿台，但其中宫殿，园林，仓库，珍玩应有尽有。聚集在一处，以鹿台御天下，有俾睨天下的意思。另一层。哪怕鹿台高耸入云，里面还是有御园，养鹿。没有鹿，御园的逼格就不够高。从古至今，皇家园林，没有鹿简直不成体统。鹿台，其实并不是纣王荒淫无道的建筑，

在全球范围内，都普遍有鹿的崇拜。鹿角被用来做装饰品和战利品。表示你很能打猎。

西方的圣诞节，除了圣诞老人，也有鹿。每当圣诞夜，一只叫做“鲁道夫”的驯鹿，会拉着雪橇，载着圣诞老人，给小朋友送礼物。这样的场景，人类和鹿完全是朋友关系，和我们的文化里一定要“鹿死谁手”的观念，是多么不同？！

4.温瑞安武侠名篇《神州奇侠》里，天下第一大帮，权力帮帮主座下，刀王兆秋息，在向大侠萧秋水历数天下宝刀时，居然说有一把刀，叫做“割鹿刀”！逐鹿之后，鹿到手，还要“割鹿”，分而食之，分封天下。这是何等凶残？！可见“鹿”一旦被“逐”到，是什么下场？！也印证了，自黄帝之后。涿鹿，已经不复存在。都是以百姓为争夺筹码的一场场大战。

艾古大师说黄帝是圣人，绝对如此。什么是圣人？天人合一，人和自然和谐共处，共同发展。才是圣人。

5.世界进步到互联网时代。鹿，已经不是过去的人口人心向背概念了。鹿，已经进化成思想之鹿。

思想之鹿，再用“割鹿刀”这样简单粗暴的方式肯定不行，一定是文化等级的较量。高等文化战胜低等文化。因此，大国强国的文化输出，就成为必然。美国好莱坞，麦当劳，肯德基，星巴克，等，都是。连邻居印度，都出了宝莱坞。

我们，靠吴京这样睁眼说瞎话的玩意儿，怎么可能赢得思想之鹿的垂青？怎么能逐鹿？

思想之鹿，跑的更快，传得更广，变化更急，与世界同气连枝更紧密，也更加复杂。因此，必须重视“思想之鹿”。

谁丢掉“思想之鹿”，谁就会“失其鹿”。

至此，“秦失其鹿，天下共逐之”。有关于“鹿”的理解，告一段落。期待方家指正。

不过，我估计这个答案不会错

2、 电视剧《大秦赋》（《大秦帝国之天下》）有哪些值得注意的细节？

笔者觉得至少有两个细节值得注意，都是在该剧一开场的第一集中：

1.马镫。赵国将领李坚在奉命追击异人和吕不韦时骑的马装备了马镫（当然剧中其他骑兵也有），这一点非常有意思。据可靠资料，出现真正用于军事的实用性马镫，应该是东晋王朝年间，此时应该还没有。

3、 你期待即将开播的《大秦帝国之天下》吗？

《大秦帝国之天下》是由西安曲江大秦帝国影业投资有限公司和企鹅影视出品，延艺执导，张鲁一、段奕宏、李乃文、朱珠、辛柏青、邬君梅领衔主演的古装历史剧。

该剧讲述秦始皇从出生到一统六国约40余年的战国风云故事。

千古一帝——秦始皇，历史记录了同时太多的功绩的同时，也不免背负上历史的抹黑，作为第一个一统中国、统一货币、统一文字的君主，他的功绩是毋庸置疑的，但他也是人们公认的暴君，徵敛无度，赋税奇重；好大喜功，滥用民力；抑制思想，焚书坑儒。

作为第一个统一中国的人，他是伟大的;

作为君主，他又是不合格的。

有人说他功大于过，也有人说他过大于功，仁者见仁，智者见智。

秦始皇的一生无疑是非常精彩的，在军事上也是一个惊才艳艳的奇才，希望这部剧能拍得精彩，能最大限度的还原秦始皇的一生。

期待它的开播！