有什么写的精彩好看的美食类小说吗?_有什么好看的学院类小说?


- #问答
  • 1、 有什么写的精彩好看的美食类小说吗?

    美食供应商

    这本书是2016年开始连载的,到现在还在更新,讲的是袁州继承了父母留下来的小面馆,获得了厨神系统,只要完成系统任务就能做出特别好吃的美食。

    有意思的是,袁州是一个特别讲规矩的人,在这个年代主角坚决都不外卖,要吃就得到店里来,并且限定每个饭菜只能点一次,于是袁州的规则和各种贪吃的食客产生了各种有意思的碰撞。

    所有被袁州逼疯的食客,还给袁州取了一个外号叫做圆规,代表一切都得按照规矩来。

    这本书适合老书虫观看,各个角色刻画得十分分明,前期节奏也控制得很好。

    重生日本当厨神

    这本书讲的是夏羽穿越到了日本动漫食戟之灵,经营着一家中华料理小店,但小店的生意不好,就在这时夏羽获得了厨神养成系统,并且遇到了一个奇怪的客人。

    这个客人穿着侦探似的黑色大衣,头带黑色帽子,在闷热的店里,外漏的皮肤都不流一滴汗,夏羽故意收了一万日元的餐饮费,这个客人也毫不犹豫的给了,处处透露着诡异。

    而客人和爷爷的一段对话,让夏羽卷入了独立撑起夏氏料理的招牌实践,触发了系统任务。

    这本书是一本纯正的美食小说,融合了中华小当家、食戟之灵的背景,再加上网络小说惯用的等级设定,看起来特别有快感。


    现在本书247万字,全书1091章,已经完本,量大管饱,推荐大家观看。

  • 2、 有什么好看的学院类小说?

    学院派小说,不尽其数。精巧值观者,凤毛麟角。此之推荐,多为极良者,君可选之自观。

    1.《最美遇见你》作者:顾西爵

    去作陪献血的时候,见到签名单上的这个名字,被其漂亮的字体吸引,闲来无事拿了旁边的一介废纸临摹,于是引得上来拿回遗漏手机的某名英俊男生,似有若无,若有所思,狐疑地瞟了眼她临摹的名字……莫非她写的草稿是他的?

    连番的偶遇最后在一场高中同学会上再次见到了他。

    最后在分道的时候,这位睿智而低调,严谨而稳重的外交系老大,文质彬彬地说了一句,“我曾给你写过一封信,你记得吗?”很久之后安宁的脑子都是纷纷乱乱的,意思是……她竟然拒绝过……徐莫庭……

    人们在最青春的岁月里挥霍青春,只期盼回首,不留遗憾。

    2.《爱的诱芽》作者:玖玖

    苏芽,一沉溺于网络的小女生,表面乖巧大方,实质上本质ws。许左言,传说中的校草一枚,两只没有交情的人突然被绑到一处……

    在事情没有弄明白之前,她就成了彻底成了一只缩头缩脑的乌龟。不要将本故事当真,也勿对号入座

    3.《小森林》作者:陈衣归

    忠犬班长x仙女团支书

    十八岁那年,苏阿细遇见江垣。

    这个男孩给了她爱情,也给了她一颗虽九死其犹未悔的赤子之心。

    年少时最开心的事,不是考第一,不是收到情书,不是被很多人迷恋。而是在我喜欢你的时候,恰好你也对我动心。

    大学校园,有关每一个新闻工作者的英雄梦想,两个孤独的孩子在象牙塔里相互取暖的故事

  • 3、 学佛如何树立正知正见?

    学佛树立正知正见,首先需认识佛法的真谛。萃辰天心书院印竹、印安老师的《如是我说》曾有过这样的探讨:

    印安说:
    佛法的真谛究竟是什么?«六祖坛经»曰:“佛法在世间,不离世间觉。”星云大师也开示我们:“凡有助于幸福人生增进的教法,都是人间佛教。”

    印竹说
    “人间佛教”的含义:就是从山林走向社会,从寺庙走入家庭,从僧众走到信众,从谈玄说妙走向生命砺练!

    说到“人间佛教”这个话题,借此跟大家分享星云大师是如何来阐释人间佛教的。

    星云大师说:释迦牟尼佛,是我们人间的佛陀。他出生在人间,修行在人间,成道在人间,度化众生还是在人间,一切都以人间为主。佛陀为什么不在其它五道成佛呢?为什么不在十法界中,其它的法界成道呢?而是降世在人间?再深入来看,佛陀为什么不在过去时间、未来时间成道?而是在我们现世的娑婆世界成道?也就是说,佛陀他是以提倡人间为主的。人间的佛陀,他所展现的人间佛教,具有下面六个特性:

    一、人间性

    佛陀不是来无影、去无踪的神仙,也不是玄想出来的上帝。佛陀是具有人间的性格。他和我们一样,有父母,有家庭,有生活,而在人间的生活中,他表现出慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧,所以他是人间性的佛陀。

    二、生活性

    佛陀所发展的佛教,非常重视生活,对我们生活中的衣食住行,乃至行住坐卧,处处都有教导,处处都有指示。甚至对于家庭、眷属的关系,参与社会、国家的活动,都有明确的指示。

    三、利他性

    佛陀降生到这个世界,完全是为了利他而来,是为了教化众生,“示教利喜”,给予众生利益,以利他为本怀的。

    四、喜乐性

    佛教是个给人欢喜的宗教,佛陀的慈悲教义,就是为了要解决众生的痛苦,给予众生快乐。

    五、时代性

    佛陀因一大事因缘,降诞于世,特别与我们这个世间结缘。虽然佛陀出生在2500年前,并且已经证入涅槃,但是佛陀对于我们世世代代的众生,都给予了得度的因缘。所以,到今天,我们还是以佛陀的思想、教法,作为我们的榜样。

    六、普济性

    佛陀的一生很有普济性。时间上,佛教虽然讲过去、现在、未来,但是重在现世、重在当下。空间上,佛教虽然有此世界、他世界、无量诸世界,但他还是更加重视娑婆世界的普济。佛教讲到众生,虽然有十法界众生,但还是重在人类的普济。

    《法华经》中曾以“人身难得”的譬喻,来赞叹生而为人的可贵。经上说:“黑夜里有一只盲龟,想要上岸求救。茫茫大海,暗黑无边,只有一根木头,这根木头有一个孔,这只瞎了眼睛的乌龟,在百年一浮一沉的刹那,找到那个孔,才能找到得救之道。”得人身,就是如此困难、稀有。《阿含经》中也说到:“失人身如大地土,得人身如爪上泥。”这些都是意谓人生难得,人间可贵。

    那么如何过一个幸福美满的人生呢?今天的社会、人间,我们每个人的负担沉重,对于家庭、事业、亲人的种种责任,紧紧地压迫着我们。假如我们现在拥有了人间佛教,就拥有了整个宇宙大地,处处都能幸福安乐,就如无门禅师所说的“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节”、“心中有事世间小,心中无事一床宽”。能够拥有了心内的世界,不一定要求心外的世界如何大,如何扩大我们心内的世界,人间所有一切众生,所有一切世界,大概都离开不了我们的心。如何建立我们内心广大无比的世界?唯有不断的修行实践,这才是人间佛教的真正精神所在。

    萃辰天心书院,愿国学智慧走进千家万户……

    《如是我说》是萃辰天心书院两位极具智慧的老师的对谈,从中能让我们学习更多人生智慧,丰富我们看待世界的角度。您可以到喜马拉雅关注“印竹”老师,收听音频,也可以关注萃辰天心书院官方订阅号“萃辰天心国学传播”(cctxgxcb),收听完整图文、音频哦~

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