有什么电影推荐看！破案电影电视剧？_有人说当代部分的艺术创新是在“拔苗助长”，你怎么看？
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1、 有什么电影推荐看！破案电影电视剧？
感谢邀请。悬疑近两年在网剧里崛起，在16—17年间也看过不少这种类型的网剧，可以推荐给大家。
一、《余罪》
主演是张一山，也就是家有儿女中的刘星，最近话题很热的小生，演技依旧在线，比很多小鲜肉都好太多了，虽然有的时候用力过猛，但我认为这是他演戏的一种形式，无伤大雅，这部剧还是很好看。
讲述的一个警校学生叫做余罪，他被特殊选拔进入卧底队伍当中，之后遇到了各种惊险有趣的故事。这部剧获得了金骨朵网络影视最佳网络剧，口碑还是不错的。
二、《十宗罪》故事讲述画龙，苏眉，包斩，和梁教授四个人组成了特案组，他们面对的是极其变态扭曲的罪犯，调查过程中特案组人员面临了各种困难，并且也在其中不断得到成长。
主要是张翰和曾志伟，不是很想推这部网剧，因为我是蜘蛛小说的忠实粉丝，他的十宗罪每一本我都看过，可能是忠于原著，所以感觉网剧跟我想象中相差甚远。但是作为一部比较成熟的破案网剧，还是值得一看。
三、《暗黑者》这部网剧改编自周浩晖的《死亡通知单》，是我超级超级喜欢的一系列破案小说，而且周浩晖是清华大学毕业的，他的文笔逻辑性特别强，往往读到最后才豁然开朗，我就特别喜欢在里面享受猜测的那个过程。
故事由一起轰动全城的连环杀人案的曝光开始的，一张张署名“暗黑者”的死亡通知单悄然而至，似乎全城都陷入了恐慌之中，专案组各人各显神通，在与暗黑者的斗智斗勇中日益强大，随着案情推进，一个惊天的秘密即将揭开。
主演是郭京飞，演技还是可以的，这部剧改编的比十宗罪好，所以非常值得一看。
四、《白夜追凶》17年网络剧中的热门，潘粤明的演技让人傻傻分不清楚，他在剧中饰演两个人，性格随时转换，让人叹为观止。
一场灭门惨案，让弟弟关宏宇成为在逃嫌疑犯，而哥哥关洪峰作为警察，想要为弟弟证明清白，却因为亲属回避的原则，只能当一个顾问。于是，弟弟假扮哥哥，去调查真相，一路侦破了各种大案，目的只是想查出真相，以证清白。
这里面的关宏宇和关洪峰都是由潘粤明扮演，演技令人惊服，而且这部网剧在豆瓣上高达9分，所以真的很值得一看。
接着给大家推荐几部破案的电影。一、《捉迷藏》
主演是霍建华，秦海璐，万茜，董子健。这部电影看的时候真的是心惊胆战，我一直都不知道嫌疑人是谁，直到最后才知道是秦海璐，秦海璐扮演的那个女人，自己一个人带着女儿，她住在一个特别破的小区，于是想给女儿更好的环境，竟然想要鸠占鹊巢。霍建华居住的高档小区和秦海璐的贫民窟对比，故事就是在这样的环境下展开的，揭示了贫富差距的背后，是人性的疯狂，秦海璐饰演的那个女人甚至不惜杀人。这部电影取材于真实事件，改变了以前看过的惊悚片的套路，《捉迷藏》所聚焦的是人性精神层面的恐惧，用了对社会题材真实描述的写实手法。
二、《唐人街探案》
主演有王宝强和刘昊然，老鲜肉和小鲜肉的碰撞，势必要有火花产生。该片票房8.23亿，获得第73届威尼斯国际电影节“威尼斯日”特别推荐和展映。
该片讲述了唐仁和秦风必须在躲避警察追捕，匪帮追杀和黑帮围剿的情况下，必须在七天内找到丢失的黄金，为自己洗清罪名。
豆瓣评分7.5，在国产电影里还算可以，所以推荐看一下。三、《嫌疑人x的献身》
该片是苏有朋导演，王凯，张鲁一，叶祖新，林心如出演的。
改编自东野圭吾推理小说，讲述的是物理学教授唐川和数学老师石泓多年以后重逢，因为石泓邻居陈静涉及的杀人案而展开的一系列高智商对决，最后的结局实在令人扼腕叹息。
我要为张鲁一嗯演技疯狂打call，他完全演出了一位数学天才的那种沧桑和故事感。大概就这些吧，每一部都是我看过的，精心推荐给大家。
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2、 有人说当代部分的艺术创新是在“拔苗助长”，你怎么看？
在当代有那么一个现象，那就是很多人常常可以把自己和艺术家等同，把自己和他所创造的艺术品等同起来，艺术家又常常显得与日常世界脱节太远，其中的原因，也许是他向我们展示的东西是人所尽知但无人肯承认的，问题来了：有人说当代艺术的创新是在“拔苗助长”，你怎么看？
开篇所提到的，
自古以来，人们都是这样认为的，艺术家是成年人了，任何行为都应该是理智的，特别是艺术行为，本身艺术是有章法的，而不能因为创新，而让它面目全非，导致人们认不清写的是什么，画的又是什么，
到底是谁懂艺术，谁不懂艺术，这是早已发生的问题，答案是：艺术不是艺术家的“专利”了，普通人也懂艺术的，有一千个理由可以解释这答案，其中，
任性的“创新”就是在“拔苗助长”，急于想和上一个时代的艺术形式划分界线，确切的说，当代艺术的“创新”，无非就是某些艺术家变相的“开宗立派”，或许是西方艺术大师毕加索的那句
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3、 《健忘村》好看吗？如何评价？
适合在线看正版支持一下。电影院嘛还是算了。台湾人的政治讽刺喜剧。喜剧节奏不连贯，笑点不知所云，表现手法幼稚。表演浮夸又不够超现实。剧情荒诞但不够有趣。一众演员的付出还是可以点个赞。貌似春节期间的电影都不咋滴。
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4、 地震云真的可以预测地震吗？
我可以负责任地告诉题主，世界科学发达至今，地震这一自然现象依然不可预测，就像平原生活的人到高原可能发生高反，但高反至今也没有科学手段来鉴定每个人到高原是否高反一样。
汶川大地震前的北川县城（北川县委宣传部赵军摄）
因此，那些民间关于大地震来临之前，比如天空出现怪异的都称为地震云，比如条带状、辐射状、干涉条纹状、波状层积状、透光高积状的云彩等；动物行为反常，比如狗狗狂吠不止，蚂蚁成群结队迁移等；地下水井冒泡、冒热气等等，都是人们的心理聚焦效应——
当人们遭遇诸如地震这样的重大灾难后，往往会反复回忆起事件发生前的各种细节，并倾向于认为这些细节是“罕见和异常”的。其实这些“罕见和异常”经常发生，只不过平时人们不会去特意观察和记忆罢了。那些看似怪异的“地震云”、动物异常等，就是是这个道理。
汶川大地震当天的北川县城（北川县委宣传部赵军摄）
因此，就目前的科学技术，地震是不能预测只能根据已知或已经掌握的地质条件进行预防。之所以如此肯定地这样回答你，是基于我在地质部门工作的一些经历——
大学毕业后，我被分配到四川省地质矿产局工作，主要工作就是给当时时任局长拎包跑腿。
本人在汶川大地震北川县城的“头七”……同事吴楚瞳摄
这张姓局长之前是在四川绵阳川西北大队任副队长。唐山大地震前几个月，四川松潘就发生过一次震级颇高的强震，北川也为此受损不轻。当时川西北队就委派张队就和省地矿局一些地质专家一起到北川勘察，专家们考察后的结论是：北川县城正好处在龙门山地震断裂带上，且县城两边是典型古滑坡山体，一旦被外力激活，北川就会被“包饺子”。至于地震什么时候发生，没有科学手段预测，只能防微杜渐，县城应该尽快搬迁……
一语成谶。
汶川大地震当天北川县城惊心动魄一瞬。北川县委宣传部赵军摄
30多年来，囿于北川县级财政的窘迫和省市的举棋不定，县城异地搬迁，在北川百姓家家户户放置倒立酒瓶习惯随着时间迁移逐渐消失中被淡忘……
汶川大地震发生后，作为媒体人，我曾采访时任北川县委书记的宋明和县长金大忠。他俩都证实，地质专家们“北川有可能地震被包饺子”，是历届县委县政府班子交接时都要反复叮嘱必须重视的一件事。
汶川大地震当天北川县城惊心动魄一瞬。北川县委宣传部赵军摄
30多年前的八九月间，曾跟随长張局到凉山州会理县黎溪镇和会东县乃至攀枝花仁和区考察。考察内容就是调研在这些区域内的４０３、１１３、１０６三支地质队基地是否搬迁。在考察期间看到，这些区域广大农村，砖混结构房屋很少，90%以上是土坯房且都修在山坡上。很多农民还将土坯房用树棒和木板隔成一楼一底，在“楼上”存放粮食和农具，一旦发生地震，这些根本不具备任何抗震性能的土坯房在几秒钟内就会发生垮塌，逃生只能看你当时所处位置、反应速度和运气。
2008年8月30日16时30分，四川攀枝花市仁和区、凉山州会理县交界处发生6.1级地震。当母亲拼死保护女儿的一幕，在消防队员小心翼翼地挖掘下慢慢浮现时，救援现场的人们都因巨大的感动而沉默了……“我们所面对的，已不是她们的遗体，而是伟大的母爱。”拍摄者、西昌市消防中队随队摄影邹森说。
张局深知这一区域地震断裂带的存在并处于活跃期。在与当地政府交换意见是否搬迁这三支地矿队伍时我在场。张局曾告诫当地政府：这些区域发生地震是早晚的事，无法预测，只能预防。现在亡羊补牢，犹未未晚。这些土坯房干打垒房早改建，早受益。这里，小震可能引起大灾。
这次调研后，虽然凉山州和攀枝花政府挽留这三支地矿队伍，但张局坚持把所有队伍带出可能发生地震的危险区域。这三支队伍后来分别搬迁至峨眉山市、泸州市、成都崇州市，此乃后话。
2008年8月31日上午，凉山消防官兵在会理县黎溪镇新桥村转移遇难群众遗体。西昌市消防中队邹森摄
2008年8月30日，四川攀枝花-会理果然发生了6.1级地震！
这次地震虽然震级不算太高，但破坏程度很大——“攀－会6.1级地震”遇难者八成在会理。凉山州的会理、会东、盐源三县83个乡镇、近23万人受灾，7１６４间房屋倒塌，10万多间房屋遭到严重损坏。直接经济损失达21亿余元人民币。其中重灾区会理县10.3万人受灾，直接经济损失近19亿元！
“攀-会6.1级地震”救援现场一瞥。西昌市消防中队邹森摄
“攀-会6.1级地震”的凶残，颠覆了外界“5·12”6级余震滋生的“疲软”惯性思维轨道。人们开始反问：这个６级地震为什么这么厉害？一句话：土坯房垮得之迅速彻底！根本没有反应时间！
“攀-会6.1级地震”救援现场一瞥。西昌市消防中队邹森摄
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5、 如何看待武乙射天后被暴雷劈死这一诡异历史现象？
神权在强盛期大大削弱了王权，于是在武乙继位后，向神权发起挑战，他的做法很极端，用现在的话来说他就是一个无神论者。
做下如此不敬天神之事，武乙的死法就成了一种惩罚，有一天，他去渭河平原上打猎，原本朗朗晴天，突然一个霹雳声传来，武乙应声而倒，被雷给劈死了。这的确诡异，但很可能并不是实情。其实，武乙在他执政后期频繁征讨一些方国部落，他很可能在征讨渭水流域的方国部落时牺牲。那么，被雷劈死的说法从何而来呢？
一种可能性是神职人员编造出来的。神权和王权之争自帝武乙开始进入白热化阶段，双方斗争了很多年，谁都想占上风，但很明显从武乙开始，王权占了上风，于是神职人员站在了王族的对立面，极尽诋毁之能事。你不是亵渎天神、射天吗，那好，让天神来惩罚你，雷劈最能代表天神的力量。
另一种可能性就是周人编造出来的。说起来，周朝是从帝武乙时期开始出现雏形的，古公亶父带领族人到了岐山下的周原定居发展，之后武乙将古公亶父封在岐邑。就在这里，周人发展起了抗衡商朝的力量。并最终灭商成功，周人讨伐商王朝的理由之一就是帝辛做出不敬上天，遗厥先宗庙弗祀等等诟天侮鬼之事。成王败寇，为了实现周代商，为了加强周的统治，必然会百般诋毁商朝的统治者。当然这些也只是猜测，要知道武乙的死因究竟是什么，也许要依赖于更多埋藏在地下的文物的出土和更精深的甲骨文研究。
周建立后，将帝辛的长兄微子启封为商朝故都，建立诸侯国宋国，殷商遗民继续繁衍生息，宋国也出了一位“射天”的国君:末代国君宋康王。宋康王效仿先祖武乙用革囊盛血，挂在高处，用箭射击，即为“射天”，他还用鞭子抽打土地(感觉就是力气没处使了)，对外扩张，对内残暴，为宋国争了个“桀宋”的称号，然后亡了国。
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6、 鲁迅在《故事新编》序中说“仍不免有油滑之处”，若从这部作品看该如何理解“油滑”？
鲁迅关于“油滑”一说，最早是他在《故事新编》序中写的：
“叙事有时有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己对于古人不及对今人的诚敬，所以仍不免时有油滑之处。”
他还说：
“当再写小说时……止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了。这就是从认真陷入了油滑的开端。”
可见，“油滑”之处就是“不认真”的地方。当然，这里所说的“不认真”并不是指创作态度，鲁迅的创作态度是极其严肃认真的；而是指在写历史人物和事件时，会忽然插入现代生活的语言、细节和情节等内容。
如同书名中的“新”，小说因“油滑”而产生了新颖的艺术手段，开辟了一个全新的艺术天地：它将神话、历史与现实融为一炉，正常的时间顺序消溶在神话与现实、现实与历史的空间的随意转换之中，从而打破了单一的历史生活空间进入到一个古今交融的境界。
所以，《故事新编》中的“油滑”，其实可以被看作是现代历史小说的一种艺术形态，是现代可能的一种历史文学叙述方式，是体现在语言形态、人物形象塑造、情节模式、叙事意象上的创新变异，是现代历史文学创作的另一种艺术向度的标示。
我将从语言形态、人物形象塑造、情节模式创新、叙事意象上的变异等四个方面，说说《故事新编》中的“油滑”特征。
01语言形态的“油滑”表现
现代生活语言是《故事新编》表现“油滑”最为有力的工具，且表现形式多样。
首先是一般的现代语言。如《奔月》中羿转述嫦娥的话：“若以老人自居，是思想的堕落”；女辛说羿“有时看去简直好像艺术家”。
《理水》中，一个拿柱杖的学者说：
“阔人的子孙都是阔人，坏人的子孙都是坏人——这就叫做‘遗传’。”
一位大员说：
“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演。”
《采薇》中，小穷奇在对伯夷叔齐搜身后说：“海派会‘剥猪猡’，我们是文明人，不干这玩意儿的”；小丙君说“为艺术而艺术”等等
其次是英语的中文表述。如文化山上的学者们有如此口头禅：“古貌林”、“好杜有图”、“OK”；白须发的老官说“摩登”等等。
再是交相混杂的现代方言。如《出关》中的账房听完老子讲课后说：
“俺实直头听弗懂！”
更重要的是，在小说中，鲁迅建立了一种语言引述机制：
无论是引述权威话语、俚语俗话、体裁语言还是社会政治语言，产生的社会现实意义和美学效果都具有双重性。
这些语言，或者显示此类话语的正面力量，或者将其放置在变化了的语境中显示其贫乏、空洞与无力，形成一种反讽效果。
比如，《补天》中引述的“拟《尚书》体”是典型的权威话语。当具有现代超人色彩的人类始祖女娲，从事艰苦伟大的创造事业时，那出现在她两腿间的古衣冠小丈夫和打打杀杀的小东西们，说着她听不懂的奇言怪语。
这类文言表述所具有的权威力量，在变化了的现代语境中，完全失去了效力与合理性，话语本身失去了可交流性，于是以文言为尊的复古思潮的荒谬性暴露无遗。
还有，《采薇》中小丙君和阿金姐，都引述了“普天之下，莫非王土”这一象征着专制统治力量的权威话语。
他们的引述，不仅显示了被异族征服后形成的奴隶根性，也由于这一权威话语的正面力量，导致伯夷、叔齐被活活饿死在首阳山的惨剧，显示了专制主义的恐怖、残酷与所谓“王道”的欺骗性。
《故事新编》中“油滑”的话语形态，打破了传统历史小说在语言模式上的僵化与程式化，追求话语形态的多元化和多样性，体现了鲁迅作为中国现代小说奠基者自觉的语言意识。
如此，鲁迅的小说创作不仅成为启蒙的文学，也具有文学的启蒙，尤其是文学语言启蒙的历史意义。
02人物形象塑造的“油滑”表现
《故事新编》中所描写的人物很多，如神话中的女娲、夷羿、嫦娥，传说中的大禹、伯夷、叔齐、赤鼻，历史上的老子、墨子、庄子等。作者在塑造这些人物形象时，按以下四个方面展开：
第一、按照历史本来面目去描写正面人物。如大禹、墨子，作品中所写出的形象和传说中的、史书上记载的一样，都是以歌颂的笔调写的。
第二、根据自己的需要补充描写。如夷羿，传说中的夷羿射技高超，曾射下九个太阳，曾射死猛兽长蛇。
《奔月》在塑造这个形象时，并不从正面去刻画其如何善射和勇敢，而是表现他在动物被射得精光以后，英雄的孤独与寂寞。
出现在读者面前的，是已失去了当年射日的雄姿，成了一个整天愁吃，面临家庭矛盾的“平凡人”。
第三、一反历史本来面目，重新塑造反面人物。如伯夷、叔齐，儒家历来都把这两个人看作是“肥遁养高”的标率，《孟子·离娄》称伯夷是“天下之大老也”；《史记·伯夷列传》中说：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？”
鲁迅却以嘲讽的笔墨，极力刻画伯夷、叔齐从“养老堂”到首阳山全部窘迫的遭遇和仓皇的心境，使这两位封建“楷模”人物显得那样的软弱无力与可笑荒唐。
第四、虚构一些人物。如《补天》中出现在女娲两腿之间的“古衣冠的小丈夫”，《采薇》中的华山大王小穷奇，“妲己的舅公的干女婿”、“首阳村的第一等高人小丙君”等。
这类人物类似传统戏剧中插科打诨的丑角，增加了作品的喜剧成分。
作者之所以这样来塑造历史人物，目的是让他们与现实中的某些人物神似或近似，从中抒写作者的性情，并以此观照“五四”以后，特别是20世纪30年代形形色色的现代人灵魂。
03情节模式创新的“油滑”表现
《故事新编》中的油滑还表现在，对传统历史小说情节模式的颠覆与突破上。
一直以来，中国叙事文学都拥有着史传传统。史传是中国历史小说创作的主要资源，“信实如史”是历代历史小说创作的楷模。
因此，对历史真实的追求极大地压抑制约了作家艺术个性的展露、个人才智的发挥和想象力的飞腾。
鲁迅说自己创作《故事新编》的经验是：
“只取一点因由，随意点染，铺成一篇。”
事实上，从叙述的角度来看，历史小说中的情节并不等于历史上曾经真实发生过的事件。
一个事件是不是或是否成为叙事情节，不是根据它自身在历史进程中存在的意义，而是根据它在故事情节中的作用——比如推动故事的发展、埋下伏笔或引起事变等等来加以确定。
另外，同一个事件，可以构成许多不同历史故事的不同因素，在对它所属的事件进行特定主题描写中；这个因素扮演什么角色，将决定其故事的性质。
因此，在历史小说中选取哪些事件作为情节，需要作家充分发挥主观能动性，能够体现出作家对历史事件、历史人物、历史叙述的基本态度和看法：
或者是对历史事件所属序列的调整，或者是在基本情节之外加以自由生发，而不必拘泥于史实。
如《出关》中，老子为了孔子的几句话而西出函谷的情节，是鲁迅“三十年前，在东京从太炎先生口头听来的，”虽然他“也并不信为一定的事实”，却将其作为重要情节。
鲁迅说：
“至于孔老相争，孔胜老败，却是我的意见。”
在鲁迅看来老子是一事不做，徒作大言的空谈家，于是加以漫画化，送他出了关，毫无爱惜。
孔子的贪图实利、善弄权谋、老子的不合乎现代社会情势的退缩忍让、隐逸避世都在这一虚构情节中得到了展示，同时也体现出鲁迅自己执着于现实斗争的精神品格。
《采薇》中伯夷叔齐，由于阿金姐的发问而饿死首阳山，将封建礼教和宗法制度不容异己者有生存权利的“吃人”性暴露无遗，也显示了其控制异化人的思想意志的可怕力量。
这些情节都是作家的自由生发，虽然或者并不符合史实，或者并不见于典籍记载，但这些情节都符合作家立足于现实的对历史事件、历史人物的价值评判，能够充分体现出作家思想与艺术个性的个人言说。
它超出了我们民族文化共同体的集体经验和集体想象，在“油滑”的面目中拓展了叙事空间，实现了对传统历史小说叙事情节模式的超越。
04叙事意象变异的“油滑”表现
《故事新编》中的“油滑”还体现在叙事意象的怪异上。
作为小说中相对独立的叙事单位，叙事意象能够体现出作家的情感基调和审美趋向，能够显现作家的想象能力和叙事维度，它是小说基本构架之外的肌理，是小说叙事焕发动人神采的部分。
传统历史小说在追求“信实如史”基本模式的前提下，正是通过叙事意象才体现出作家的才情和智慧，这也是传统历史小说艺术魅力的重要组成部分。
但由于种种外在因素的制约，如读者或听众的审美期待、说书人职业的限制、前文本自觉不自觉的影响等，传统历史小说中的叙事意象大多程式化了，大多具有单调而又雷同重复的弊病。
鲁迅的《故事新编》则不然，很多叙事意象完全出于作家的个人性独创，凝聚着作家对世界和生命的独特体验，蕴涵着独属于作家个人的情感内涵和精神强度。
凭借着这些独创的叙事意象，使《故事新编》打破了“传统的思想和写法”，成为特定历史时期特定作者所具有的不可重复的创新之作。
比如，《铸剑》中的神剑生于火却形如冰，这一至为奇特的意象凝结着鲁迅对生命与死亡的炽热而冷隽的体验。
黑衣人声如鸱枭，磷火一般的眼光像树林中的饿狼一样，黑瘦无比，将别人的仇恨与苦难当成自己的，但内心深处却由于“人我所加的伤”而彻底憎恶厌弃了自己。
他在朝堂之上面对仇敌时，引吭高歌，在壮观、激烈、恐怖、怪异的场面氛围中吹响了战斗的号角，这是地狱里的复仇之戏，在生死存亡的战斗中通过自戕来达到致命的复仇快感，在肉体的死亡中获得精神的纯化，在将短暂现实连同自己加以彻底的毁灭中获得灵魂与艺术的永生。
在这里，博大的人性以及对人民烈火般热爱的激情、对统治者寒冷彻骨的仇恨、对自我生命毫不顾惜的厌弃、对在复仇毁灭中获得生命快感的渴望，种种情感、种种意识、种种难以诉说的情怀汹涌奔腾，交融汇聚，融入了这个来历不明的复仇者的行动之中，散发出罕见的艺术神采，将人带入了神秘灵异的艺术享受和审美快感之中。
而且，《故事新编》中的有些叙事意象，在整个叙事过程中并不体现作家个人的情感态度和生命体验，而是更多地承担着加强叙事效果的作用，承担着使人物形象更加鲜明，使讽刺或批判的效果更强烈的修辞作用。
比如，《起死》中的庄子，在树木杂乱的荒郊野外遇到一个骷髅，于是决定请司命大神将其起死回生，却只见：
“一阵阴风，许多蓬头的，秃头的，瘦的，胖的，男的。女的，老的，少的鬼魂出现。”
这些鬼魂们大骂庄子：
“庄周，你这糊涂虫!花白了胡子，还是想不通。死了没有四季，也没有主人公。天地就是春秋，做皇帝也没有这么轻松。还是莫管闲事罢，快到楚国干你自家的运动。”
鬼魂们是宁愿死去，也不愿活在到处是等级专制的人间社会的，而自称达性命之源的庄子却贪恋人间富贵荣华，并以拥有楚王的圣旨而骄傲自豪。
更有意思的是，庄子呼唤出来的司命大神与他自己一样“道冠布袍，黑瘦面皮，花白的络腮胡子，手执马鞭”，并由他批评庄子是：
“认真不像认真，玩耍又不像玩耍”，“是能说不能行，是人而非神”。
司命大神就是另一个庄子，二者之间的对话幽默有趣，揭示了庄子自身思想灵魂深处的分裂和矛盾。
当庄子被那起死回生的乡下汉子苦苦纠缠，难以脱身时却再也唤不回那另一半自己了。
这一叙事意象不仅讽刺批判了庄子思想中混世主义、虚无主义、相对主义和滑头哲学的有害无益，而且揭示了像庄子这样的徒作大言者，妄想主宰人间生死只能是自欺欺人而已。
另外，随着现代主义文学的兴起，很多作家都自觉地运用了“荒诞”这一艺术手法去反映现实生活。
在一些荒诞派的作品中，大都既无完整的、集中的故事，又无合乎情理合乎逻辑的情节，所描绘的形象是支离破碎的，现实生活的图景是荒诞不经的。
而鲁迅的《故事新编》则不然，在小说中，荒诞多以现实为依据，用鲁迅的话说：
“出于幻域，顿入人间。”
《故事新编》中不管是古代的大禹、后羿还是现代的“小东西”，都是地道的正常人，鲁迅变形的只是历史形式的运演方式。
就美学效果而言，它虽不像荒诞派文学那样具有浓郁的怪异美，却在“插科打诨”和新奇的艺术氛围中多了些杂文味的智巧、尖刻以及嬉笑怒骂、婉而多讽。
我们读来，虽不会相信在遥远的舜爷时代会有人大谈莎士比亚，会有使用英语的文化人存在，也不相信现代警察能与几千年前的庄子打交道，却能在古今重叠的心理默契、忍俊不禁的喜剧调侃中，受到感染和启发。
凡此种种，“油滑”解构了神话中神的神圣性，使之人间化；淡化了传说中英雄的非凡性，使其世俗化。
消融了史实中民族脊梁的伟大性，使之普通化；增强了传统中先哲圣贤的平凡性，使其常态化，以一种夸张变形的漫画式手段，将中国历史上的伪崇高、伪神圣、伪庄严揭开，使之回归本相。
于是，在《故事新编》中，出现在女娲两腿问指责女娲“裸裎淫佚，失德丧礼败度，禽兽行”的“小丈夫”不禁使人发笑。
现实中的文化山学者名流的丑态和国民党借“赈济水灾名义敛财”的水利局大员的恶行，就与大禹“婚后三日而出，八年于外，三过其门而不人”的坚韧精神和“我若不把洪水治平，我怎奈天下苍生”的伟大抱负形成鲜明对比。
现实中“民气救国”的谬论和借“抗日救国”募捐敛财的军人的卑劣行径与墨子“摩顶放踵，利天下而为之”的自我牺牲精神和仁爱、勇敢、机智的品性形成强烈反差。
生活中主张逃避现实，“寄沉痛于幽闲”的高论，在伯夷、叔齐“义不食周粟”饿死首阳山的“义举”中宣告破产。
在异族入侵民族存亡之际，提倡“柔能克刚以不抵抗为抵抗”的妙论，孔老相争中孔胜老败，老子骑青牛过函谷关的窘境中被宣判死刑。
纷繁复杂、是非分明的社会里，标榜泯灭是非“对是不对，不对是对”的观念，在庄子与复活的骷髅发生争执时，不得不借助巡士力量，狼狈逃离的行动中原形毕露。
现实生活中受恩不思报，却忘恩负义的奸险小人的丑恶行径，在逢蒙射羿的场面中得到真实的艺术再现。
这种古今杂糅手法的运用，使得《故事新编》彻底打破了时空界线，使神话与现实、传说与历史、历史与现实、古人与今人等交织而成一个迷离奇幻的艺术世界，给人以浓厚的荒诞感。
“油滑”手法的运用所产生的荒诞感，使《故事新编》蒙上了一层明晰而朦胧、虚幻又真实的神秘面纱，产生一种说不完、道不尽的美感，形成了小说多层面的艺术意蕴。
综上所述，“油滑”应该被看作是，现代启蒙主义历史小说创作中的一种美学机制或审美范畴。
在《故事新编》中，鲁迅不仅通过现代语言形态、人物形象的重塑、故事情节上的自由生发和怪异奇特的叙事意象，使小说成为对现代思想精神启蒙的有力工具，也表明历史文学创作与取材于现实的文学一样，需要在传统的桎梏中挣脱，从而获得新生。
如开头所述，鲁迅起初并不准备将历史小说滑稽化，也并不希望别人学习这种方法,认为会陷入不严肃。
但“油滑”的写法，在鲁迅那里有着艺术思维方式和创作心态的双重根据：
对艺术形态的开放性态度和表达自己对现实生人、历史文化超验体验的欲求，使他决不会违背自己内心的要求去遵从某种陈规。
因此，一旦开始，鲁迅实际上找到了属于他自己的表达方式和符号，“油滑”便很自然地沿用下去，从而成为《故事新编》独有的创作特色。
回答完毕，说点题外话：
当初上高一时，领了课本后发现随语文课本，附了一本课外读物，里边就收录了《故事新编》中的《铸剑》一篇。
整个高中期间，老师是不让读“课外”书的，“金庸古龙们”全部“阵亡”，唯有这本书没有被收缴。
高中三年的学习之余，《铸剑》被我翻来覆去读了无数遍，当然，那时是读不懂的，只当做武侠小说似的复仇故事来读。
直到上大学，上了中国现代文学史课后，我才恍然：在当初少得可怜的读物中，愚笨如我竟然读过经典，却如此读经典。这不知是我的大幸，还是《故事新编》的不幸。
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7、 我怎么发现近期热播的电视剧咋都那么雷同啊？你们怎么看？剧情？
就拿近期热播的《择天记》来说吧，这部剧刚开始播的时候，我承认是冲着我的鹿晗去的，
但是，看了几集之后，你就会发现你好像看了翻版的《古剑奇谭》、《青云志》和《花千骨》，由鹿晗主演的陈长生又是被各种陷害，你们有没有发现这跟古剑的屠苏一样一样的！
剧情差不多，就连古装剧的套路也是一样的，
编剧的脑洞大开，什么女主只能爱真龙，不然变废人，台词功力堪比十几年前的琼瑶阿姨了😂。
不过，这部电视剧有鹿晗娜扎这两位颜值担当，收视率也还是能保住的。你们有什么看法呢？
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8、 作为艺术爱好者，你如何评价西班牙画家达利的油画成就？
西班牙超现实主义艺术大师萨尔瓦多·达利是20世纪全世界最负盛名的绘画大师之一。达利艺术在20世纪的西方历史和文化影响下，表现出真实与幻想、理性与非理性、现实与超现实的两面性。分析这利艺术作品的这种艺术特性对于理解20世纪的西方绘画具有重要意义的。
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9、 如何评级大鹏、柳岩主演的电影《受益人》？
电影《受益人》由申奥导演执导，大鹏、柳岩、张子贤等主演。
讲述了一个发生在山城重庆的“假婚骗保”故事，一出荒诞的黑色喜剧，一次人性的自我救赎，一场骗局将个中人物的命运紧紧串联在一起，相互交错、各取所需。
编剧用三、四个主要人物写出了一个有悬念、有反转、有现实却又不乏人性温情的剧作，剧作设置精巧，情节推进流畅，故事架构于重庆，又带来了一种特有的魅力。与此同时，主演的精彩演出，将底层小人物的困苦、无奈、挣扎，展现得淋漓尽致。
全片大多数时候演技都在线，甚至一度让人相信他真的就是个重庆人。靠“土味”戳中笑点，那种唯唯诺诺的市井小民形象让人感觉真实又心酸。
作为一个不得已的骗子，他身上的污点数不胜数，碰瓷、装病、骗婚、骗保……但他居然把污点背后所有的无奈都呈现出来了，还让观众顺理成章地接受了，走投无路的悲苦与绝望被他诠释的十分到位。
她其实很聪明、也很清醒。红尘波涛滚滚，一个女孩子有时候只能利用自己的天生优势，来争一争出头的机会。而女主播“小狐仙”，挑染大波浪，机车小皮衣，直播时候戴荧光色假发，穿布料很少的衣服，娇娇嗲嗲的一句台词，“谢谢老板给刷的游艇！”
柳岩说，岳淼淼50%是她自己，50%是她妈妈。她遇到了一个适合自己的角色，也在这个角色中将真挚捧给观众。她的一颦一笑，说话时的腔调，待人接物时的村气，张扬下的孤寂，杀马特妆容下的真心……一点一面，诠释出了当下这个时代，小人物在底层世界里的人间烟火。
有多少姑娘如她一般，在遥远他乡孤身打拼，家有老迈父母，无能弟弟，碎嘴亲戚，渴望能有一份寒夜中的依靠。有的人能够强大到抵御一切寒冷，有的人不能。
《受益人》电影海报上写了一句：“是真的骗你，也是真的爱你。”看电影的全程都在想，骗来的爱情有可能是真爱吗？
岳淼淼是一个直播网红，漂过很多地方，受过苦挨过骗，发现还是自己一个人好。结果遇见了吴海，看起来憨憨傻傻，又百分百宠她爱她“不骗她”的男人。嘴上说着“男人没一个好东西”，但吴海说“你的家人就是我的家人”时，岳淼淼还是会感动，以为自己遇到了真爱。
旁观的时候也能条理清晰、头头是道，而一旦自己当局，就难免为情所迷。她当然不知道一切是一场骗局，以至于在观影的时候，观众会陷入一种两难的境地，既心疼她被骗，也心疼她终将知道真相。
岳淼淼和吴海的相遇，一个心怀鬼胎想傍大款，一个处心积虑想骗人，他们在日渐增多的相处中，岳淼淼的心理防线开始卸下。那一段表演出彩的直播旁白，打动了吴海，吴海爱上了她。
爱情，本来就是一种错觉。相信自己值得被爱的人，才能有勇气把谎话当作真话听，才有能量来对付生活的一次次玩笑。岳淼淼相信自己值得被爱，吴海在两难中挣扎。
爱情有时候偏偏是浑浊的，千丝万缕的纠缠和羁绊，说不清、道不明。
一段爱情开始的理由，是不是骗局，真的重要吗？怎么上的船，有没有船票，从来都不是爱情的关键，我们最终的目的，是到达生命的彼岸。吴海和岳淼淼的相遇，就是从骗局开始的，他们有着底层人的三观一致、朴素的相濡以沫和举案齐眉，但却像是镜中花水中月一样虚幻飘渺。
很多情侣去民政局登记结婚时，在乎的是证件照拍的好不好看，而对签名草草了事。其实，这可能是很多人一生中签下的最重要的名字了。毕竟日后，你会心甘情愿地在各种人寿、意外保险单上受益人那一栏写上他的名字，使他将来有可能得到一笔用你的命换来的，你自己一分都花不到的钱。
以“欺骗”作为契入点，最后用真情解构了欺骗的含义。
全片始于谎言，归于真情。佛曰：人心贪嗔痴。吴海谐音“无海”，正是淼淼名中的6个水字，填满了吴海内心的坑洼，让他能够平静地直面自己，而不是用欺骗来逃避自己的人生。
黑色幽默的壳子里，藏着很工整的故事片内核，一个骗子有真情，网红有真爱的故事，所有人都在说谎，为财为色为自己。杀妻骗保的题材，你能在电影里看到宁浩的风格，但它又是一部全新的申奥风格电影。
虽然电影里随处可见宁浩的影子，比如荒诞离奇的故事、反讽现实、幽默的方言、小人物作主角。作为监制的宁浩导演真的在用心给新人保驾护航。如果说这部戏带着浓厚的宁浩色彩是出于商业的考量，那么监制宁浩真的是一点都没吝惜给申奥展现自己才华的机会。
电影里有两幕一直让人印象深刻，一幕是网吧恢复供电后，舞厅灯光下柳岩只身一人独自坐在楼下，仿佛一只小白兔。而在二楼暗中窥视的大鹏像极了隐藏在夜幕中的猎食者，安静的场景之下隐藏着残忍的气息。
另一幕是两人上山拜佛，面对游客蹭团的指责，岳淼淼不顾一切地跪在了千手观音像前，而随行的吴海并没有跟着她一起跪下，反而一反常态地默默地退出人群。一个坦然自若，一个心中有愧，在那一刻，能够直观地感受到吴海这个人物内心的惶恐不安，以及强烈的自我挣扎。
这种寓意深刻的片段，申奥导演驾驭得非常好。电影《受益人》算是结合了当下社会的现实问题、爱情、婚姻观的黑色幽默类型片。导演申奥对于画面镜头的娴熟运用，以及重庆山城与情节跌宕上的呼应，都为影片增色不少。
不得不感叹西北圈导演的势头很猛，宁浩这次的“坏猴子72变电影计划”培养出来的导演申奥，极其出彩。新人导演的一些想法，在剧作中完美展现出来。没有新人常见的用力过猛和过于刻意的煽情。
剧本丝丝入扣，没有一个环节掉到地上，伏笔全部轻轻接住。整体虽然唏嘘，却不至于愤世嫉俗，中间会有人性的光从罅隙中泄露出来，流光溢彩。出乎意料的好看，意料之外的全程无尿点，对得起那段精彩的预告片。
与以往电影的最大的不同是其完整度和对于人物情节的掌控度很独到，整部电影戏剧性很强，掺杂喜剧的元素，前半段是搞笑，后半段是感动。人物设定和柳岩的演绎交相呼应，三大主角和配角们的演技都非常棒。情节紧凑，笑点不低级。
代入感是种奇妙的东西，正是因为电影里有了这种“反”，现实显得更加荒诞。
导演的功底、编剧的能力和演员的水平都完美地融合在一起，整个电影的感情线、亲情线、犯罪线都非常饱满，而这几条线恰如其分的搭配，加上各种反转和打斗场面让整个观影过程笑声连连。
吴海本来就是一个整日奔波的代驾和网管，岳淼淼也仅仅是一个连跳舞都被投诉的主播，这个世界上的一切美好似乎都与他们无关。表面上小人物的悲欢喜乐，与整个宏观世界无足轻重。但这些普通人的悲欢离合，仍与这个世界千丝万缕地联系着。
这种联系的发生，却充斥着各种偶然的感情冲突和必然的情感火花，随之而来的则是两个人发生了意想不到的化学反应和感情的迸发。
吴海本来应该是浑浑噩噩过完这一生的普通人，与岳淼淼的相遇，却改变了所有人的人生。他的谎言与真心，在光影的笑料和冲突中，让电影在思想性上更具价值。