网文里最好的小说有那些？_什么是禅维观？

1、 网文里最好的小说有那些？

早安吉祥哈哈，头条友友谢谢邀请！这要看个人喜欢而已，网文里很多，？按自己喜欢的去阅读吧哈哈，见谅谢谢，祝友阅读开心快乐哈哈。头条回答问题见谅谢谢！

2、 什么是禅维观？

题主好！后人对传统文化经典思想的发挥语，都属于继承之说，没有新意，如藤攀树，根基很浅，故不必太当回事。不论是谁的著书立说，都必经大浪淘沙，时间将给出公正答案。下面换个角度闲聊几句，供参考。

【1、“禅、维”二字的本意】

“禅”是佛家专用语，为古梵语“禅那”的简称，原意指“静虑、安定”，故世人也称作“禅定”。可见，“禅”的原始义指“心”的状态，但在佛家根本义上讲，“心”不可及、不可思、不可见、不可说、不可描述，故“禅”也如此，只是个字号假名，并无真实含义。换言之，说“禅”都是徒劳，谈“禅”都是误人。“禅”只是佛家教育的指路牌，“禅”不是目的地，绝对不可思量执著为实有。“维”的原意指绳索，引申为联系，近现代科学借用这个意思，发展为“一体化形态”的含义，表达为对物性的量化词。若将二字连起来看，就知所谓的“禅维观”是个臆造词，试图嫁接佛教和科学，讲的是“调和论”。考察一下历史，会发现此类论调很多，算不上新鲜和高明。

【2、立论需要实践支撑】

在中国传统文化中，中医、儒、道、佛都很强调“安心”的重要性，但四者区别很大，其实不能混谈。医典的“心”专指肉体的精神，儒典的“心”专指本性；道典的“心”指欲望，道教的“心”指灵魂；佛家的“心”是广义，分为心根、意识、无明和实相的四类解。可见，“心”在经典里是多义词，而“禅”字虽指心态，却并不能真正贯穿和统一各家所教，以之为名反而容易使人迷惑。换言之，“禅”字不能乱用。同理，对“禅维观”这个词不论怎么解释和立说，如果想杂烩古教，融为一体，将之做创新发明，也是不妥的。这种“四不像”的自封之论，又怎么落实呢？谁会接受和相信呢？

【3、对圣教的正确态度】

面对圣贤教育，世人应学孔子，他早做过示范，即“述而不作”，意思是只弘扬、发挥和注解经典，而不改变、创造和推翻经典，直接原因有三个：（1）圣贤有能力看三世（过、现、未），在万古不变的高度立论，为一切人着想；凡夫没此智慧和能力，故只需敬仰和遵行圣典，老实继承就行，不必折腾着另辟蹊径，都是徒劳。（2）圣理是天地之教，是祖先代代相传至今，已被时光检验是正确的，也可被今人所验，何必多此一举，去改变它？非要改变，就是不信、不尊和不懂。（3）自古以来，愚人昧教，庸人远教，蠢人违教，只有无知者才会自不量力的改变祖训，自作聪明。为何？无知必无畏！从历史看，凡想偷心学圣、另搞一套的人，都没成功，只因无根之言终究被历史自然淘汰，不会传世。

【4、圣教是无价宝藏，取之不尽，用之不竭。】

以“儒道佛”为代表的传统文化都如涌泉，能源源不断的输出智慧，拯救世人，只需传播、挖掘和善用，是不能被另造教义，取而代之，原因有四个：（1）三教皆讲世界万物的因果法则，这是唯一真理，涵容一切，最高无上，已穷尽世道。（2）三教的根本义理相似和相通，适用于一切世人，无人不受其益，后世无法超越。（3）圣贤知虚空法界的一切秘密，并不以世人的思维想象方式得到；圣贤知生存和治世的终极答案，为后代设计好真能走向幸福圆满的大道，不需世人再去探索。（4）圣理都是世人心中本有之理，为人的本能，而不是圣贤的发明创造。圣贤也从凡夫修成，并非天生，所言都是亲证真义，后人不必怀疑。

【5、“攀附圣典，自立新说”的危害性】

古人早就总结为七个：（1）破坏正教，误导后世。（2）曲解圣怀，自害害人。（3）假善实恶，天地不容。（4）必背因果，神灵不赦。（5）传播越广，积罪越大。（6）言无信用，被世唾弃。（7）死有余辜，殃及后人。尤其是佛家在经典里，直接将披着佛法外衣的异端邪说，斥为“外道”，批为邪路，是后人都该知晓的学圣陷阱，缘由很深，不再赘述。

总之，圣教是大道，不可以小心衡量；圣理是公义，不可以私心对待；圣学是至善，不可以偷心具有。尊者不改圣言，信者不厌圣说，智者不离圣训，都不耍小聪明，自诩不凡，做那些无用之事，被历史耻笑。

3、 大明王朝是一个英雄辈出的朝代，他们军功卓越，战绩辉煌，你心目中的明朝英雄是谁呢？

伟大的中华民族，历史悠久，文化灿烂。每朝每代，皆英雄辈出，载入史册，万古流芳。大明王朝亦是一个英雄辈出的朝代，他们军功卓越，战绩辉煌，我心目中的明朝英雄就是尽人皆知的戚继光。

戚继光（嘉靖七年1528年—万历十五年1587年），安徽定远人，现山东半岛一带。字元敬，号南塘，晚号孟诸。明朝杰出的军事家、民族英雄。

明世宗的时候，有一批日本的海盗经常在我国东南沿海一带骚扰。他们和中国的土豪、奸商勾结，到处烧杀抢掠，祸害百姓，闹得沿海不得安宁。历史上把这种海盗叫做“倭寇”。可沿海的官吏和士兵非常软弱，见了倭寇，唯一的办法就是逃跑。面对这种局面，戚继光迎难而上，不畏强敌，力挽狂澜。

到了浙江，他首先了解摸清掌握军队状况，整顿军纪，招募新军。新军招募之后，又进行严格训练，根据南方气候等特点，研究阵法，指挥布局，教导练兵，经过严格的训练，一支纪律严明。战斗力强的“戚家军”远近闻名。就这样，倭寇在哪里骚扰，戚家军就打到哪里。戚家军经过严格的训练，个个能勇善战，他们手里挥舞着两把寒光闪闪的驱妖剑，遇人头落，碰船板碎，刀来刀断，枪来枪折，直杀得倭寇像烂田里的癞蛤蟆一样，咕咕直叫！一次次交锋，戚家军一次次取得胜利，真乃是攻无不克，战无不胜。戚继光在长达12年的抗倭生涯中,率领军队转战东南沿海各地,历经无数次战役,肃清了横行几十年的倭寇。抗倭结束，戚继光的故事还没结束，他被派去驻守明朝的北边——蓟州，到了蓟州后，戚继光先做好防御工事，加厚城墙，然后再积极训练军队，严肃军纪、增强军队实力，创立车阵，保卫了明朝北边的安全和稳定。

严明纪律是戚继光管理军队的最大特色。有个军官,论辈份是他的舅舅,因此倚仗自己是长辈,不服从命令。面对此种局面，戚继光铁面无私，当众给舅舅以严格的军纪处分.这件事给部下极大的震动,不仅严明了纪律,还使新的战斗作风日益增长.他以岳家军为榜样,”冻死不拆房,饿死不掳掠”,深得人民的拥护和爱戴.

纵观他的一生，戚继光战绩卓著，是当之无愧的民族英雄。

（图片来自网络，感谢）