为什么说新都桥是摄影师的天堂,这个怎么由来的求解?_去川藏线,欣赏最美的风景,我从广东出发,如何做攻略?


- #问答
  • 1、 为什么说新都桥是摄影师的天堂,这个怎么由来的求解?

    新都桥之所以被称为“摄影家的天堂”,要从画面、光影、色彩这几个方面来说。

    先从画面说,新都桥是甘孜州康定市下辖的一个镇,位于海拔4300多米的折多山之西,属于藏区腹地,海拔3300米左右,318国道横穿镇域,雪峰、草原、溪流、树林、藏寨、牛马、寺庙等等高原景色应有尽有,在蓝天白云映衬下,格外美丽。

    再说光影,摄影是光影艺术,而新都桥独特的地理环境造就出变幻无穷的光影,其周围有贡嘎山、折多山、雅拉雪山等等诸多高大山脉,使云气此消彼长,异常丰富且多变,故而局域光十分常见,而局域光是摄影师非常喜欢的一种光线,在局域光照射下,呈现在眼前的景物会平添生动。

    最后说说色彩。新都桥最美的季节是秋季,每年10月中旬开始,318国道两侧,还有溪流旁村庄里,茂盛的白杨树叶被风霜染得金黄,蓝天白云再加上满地金黄,如此饱和与丰富的色彩,摄影师们不出大片都不行。

    以下几幅图是我在新都桥拍摄的,供参考。



  • 2、 去川藏线,欣赏最美的风景,我从广东出发,如何做攻略?

    走川藏线,欣赏最美的风景,问题已经很明确,没有线路商量的余地,那么攻略就好做了。

    但首先要明确是自已从广东开车出发,还是飞成都后租车,两种方案,攻略稍稍有别。

    如果你是自驾游达人,已经自驾走南闯北多时,无所畏惧,经验丰富,那就自己驾车吧,想停就停,想拍就摄,不受拘束,天黑吃饭休息,天亮起步出发,充分体验自驾游的乐趣。

    自驾出发,第一站南宁,略停,有青秀山、园博园、邕江夜游等景点。

    第二站可以是贵州赤水,有瀑布等景点,第三站经雅安到康定,有泸定桥、木格措、跑马山等景点,这段是全程高速。

    然后就是走国道318川藏线,著名的景观大道,折多山、新都桥、理塘转道稻城亚丁,再转回318线,且行且游且拍,一路318线,怒江72拐、怒江大桥(禁止拍摄)、高山垭口、通麦大桥、鲁朗林海、林芝八一、雅鲁藏布江狭谷、巴松措等,直抵拉萨及布达拉宫,剩下的,该怎么玩就怎么玩。

    如果没有自驾出游的经验,又不能确认自己有没有高反的情况,身体适应不适应高原气候,最好的也就是最稳妥的方法,直飞成都双流,然后成都租车出发,当然广东出发前要联系好租车公司,洽谈签订好合同,费用、时间、车辆、加油、司机、吃住、线路、责任等,都要洽谈清楚,出租公司一般都有现成的合同,根据自己的想法洽谈具体事项就OK,这样不会影响行程。

    成都的租车公司,其车辆是以普拉多等越野车为主,长期行走西藏地区,特别适合高原行车,动力无衰减现象,一般不会因车辆问题影响行程。

    更重要的是,他们的司机也是长期在川藏线上讨生活,有他们驾驶车辆,就相当于租到了一个导游,一个领队,一个活地图,驾驶技术没得说,路况更是了如指掌,注意事项是百事通,省去了西藏旅游的攻略,这些攻略已经深深地埋在他们的脑海。

    更为重要的是,如果有人发生高原反应,这些司机对如何应对,如何处置,如何处理,有没有危险,还能不能继续剩下的旅程,他们有科学判断和经验研判,对于首次上西藏有高反的人员,无疑是一个很不错的福利。

    一入西藏误终身,从此天堂是路人,西藏真的有毒,去了一次,就想有第二、第三次,从而一发不可收集,劝君慎入。

  • 3、 王珞丹连发两条“找鸭”微博冲上热搜,关于这件事你怎么看?

    王珞丹找鸭?原来是宠物。

    中国人很少把鸭子作为宠物,这一个就是。这只鸭子是王珞丹同事养的宠物鸭子,和王珞丹的宠物狗瓢哥是好朋友。因为要进组工作,把鸭子送到了老家河南信阳息县母亲那里。丢失的地点是一个小吃店,从监控里可以看到一个女人兴高采烈的拿着这只可怜的鸭子走了。

    鸭子主人显然很着急,找到这个人,愿意以十只北京烤鸭来交换。王珞丹也赶紧在2日发出微博帮助其朋友寻找这个抓走鸭子的女人。可3日上午就有了消息,王珞丹也删除了微博,因为鸭子已经不在人世,被那个狠心的女人吃了。

    鸭子是鸭子,可不是咱们家里普通的鸭子。

    如果作为宠物鸭子,就不是以卖多少钱来衡量一个宠物的价值。比如我们日常家里养的宠物狗,买的时候可能也就是1000多块钱,可一般家庭饲养一个宠物犬,每个月开销的狗粮,营养药,再加上治病,打疫苗等投资,算下来,一个宠物犬养到成年,怎么也得花费大几万。这损失您说怎么计算呢?

    这个鸭子有人说是一种国外的宠物鸭,叫做柯尔鸭,最贵的要几万一只,便宜的也要万把块。就这么让这个女人在路边抓走吃了。现在公安机关已经介入调查,行为肯定是偷窃了,至于人家本家儿追究不追究就不知道了。

    不过,王珞丹的朋友也有疏忽的地方。既然老家是河南的一个小县城,就不要让家里人把鸭子放到街头了,一个鸭子放到街头,又是河南的农村,怎么也跟一万块一只的宠物联系不到一起。这也是被吃掉的一个原因吧。

    吃掉人家的宠物跟偷吃一个邻居的鸭子肯定是不一样。

    这位大姐现在肠子肯定都悔青了,一个鸭子,即便偷走被逮着了,也就是赔个百八十块钱也就完了。这件事如果真的论价钱可就尴尬了。换句话说,如果不是王珞丹的名人效应,一个鸭子被偷,在一个县城公安机关也不会立案。

    可现在有图有真相,偷鸭子事实肯定是落停了。怎么处理就要看这位大姐的态度了。态度好,人家王珞丹的朋友可能不追究,如果态度再不好,人家追究,这偷窃的案款可不小,就按最低的一万块,也够判刑的喽。

    总之,再怎么说,也不能随便抓路边的鸭子吃。这是我们做人最起码的原则不是。

  • 4、 你是否有过撕心裂肺的痛哭?你还记得原因吗?

    没有,小时候是个爱哭的小男孩,自从父母走后,泪也哭干了,现在坚强的活着,已不(;`O´)o在乎生死了,还有什么可以让我流泪呢?那就是天灾,抱着怜悯之心活着,行为善之德是我的追求。

  • 5、 有哪些批判人性的电影最让你印象深刻?

    最让我印象深刻的是韩国的电影熔炉。

    熔炉是韩国上映的一部剧情电影,是根据真实的故事事件改变而来,批评人性的丑恶和社会的冷漠

    影片主要讲述在一所聋哑学校里面所有的学生长期遭到学校校长及老师领导的性虐待。在长达五年的时间里她们逃跑过,求助过。结果都一样最终还是会被送回这个地方,因为对于社会来说他们属于残疾儿童,谁都不会去关心这些弱势群体。因为是聋哑人无处申冤。人性的丑恶在他们这里展现的淋漓尽致。

    社会的冷漠助长了施暴者的气焰,这是当今社会所有国家的诟病,所有的一切都围绕着上流主题社会开展,忽略了对最底层最弱势群体的关心和关注,让他们如同草芥一样自生自灭。木桶原理说衡量一个桶能装多少水,不是取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块。衡量一个社会生活情况的好与坏,也不是取决于上流社会,而是取决于处于底层的民众是否衣服无忧,是否有健全的医疗体制。

    相比于施暴者,那些冷眼旁观,畏惧权势的路人他们的罪行有过之而无不及。因为他们是受害者唯一的希望,他们应该坚守住这最后一道底线,如果连他们都不敢出声,那还有谁还会有谁愿意替这些弱者说话。助长犯罪气焰者,比犯罪更可恨,他们就是隐形的毒药能毒翻一片,能蔓延至每个人。

  • 6、 为什么很多人都向往去西藏,没去过的想去,去过的还想再去?

    西藏,一个遥远的地方


    【西藏遇见】如果说去旅行、去冒险是为了遇见不曾见过的美妙景色,经历不曾想过的充实人生,那么与你们的相遇就是我能想到的最美丽的冒险

    西藏,是一种病……

    西藏,一个让人们魂牵梦绕的地方。

    是否曾因为一句话,一首歌,或者一部电影,而特别向往某个地方。

    那个地方仿佛是心灵的归宿,总觉得在有生之年一定要去的净土。

    西藏是一种病,他会让你病的很深,病的很真。

    也许,那是一种病态;

    也许,那更是一种变态。

    然而,

    生活不是等待暴风雨过境,而是学会在雨中跳出最美的舞姿。

    人生匆匆,我们为何不去痛痛快快,轰轰烈烈的大病一回呢?!

    在西藏,在高原,一起仰望蓝天白云,与自己心爱的人一起感受那里的美。

    佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。

    不同的时间,不同的地点,不同的人群,相同的只有你和我;

    时间在变,空间在变,不变的只有对你我无限的思念!

    西藏是一种病,病得让我们更珍惜眼前的她(或他);

    西藏是一种病,病得让我们互相依偎在那片蓝天;

    西藏是一种病,病得让我的每一天都为你心跳,每一刻都被你感动,每一秒都为你担心。

    “辞职去西藏”

    “你有病啊!”

    有人说:城市是一座牢笼,禁锢着每一个人的心,迷失真实的自我。

    有人说:西藏不只是一个地方,他是一种信仰,找寻真实的自己。

    每天的工作,两点一线,如复印机一般,刻画着人们的每一天,

    钢筋与混凝土结合出的产物,

    为我们提供舒适的居住环境,同样也禁锢着我们心灵,

    生活的压力,家庭的琐事,世俗的眼光,竟然成为我们的动力,

    也许,因为一杯酒,

    也许,是一份礼物,

    也许,那是蓄谋已久。

    辞职,去西藏,

    可能被认为是有一种病,

    那么,为什么我们不能就这样大病一回。

    西藏是一种病,病得让我们屏蔽世俗的声音;

    西藏是一种病,病得让我们抛开城市的枷锁;

    西藏是一种病,病得让我们不在将希望寄托于飘渺的未来;

    西藏很美,美得让人窒息,美得那么空明。

    那里离天很近,远离凡尘。

    西藏一种不真实的美,美得异于常态,美得让人窒息,美得让人神魂颠倒。

    西藏的美,使人相思,辗转反侧,最后为他生病。

    西藏是一种病,病得让我们身感误入仙境;

    西藏是一种病,病得让我们迷离其中无法自拔;

    西藏是一种病,病得让我们流连忘返恋恋不舍。

    同学少年,我们都有的经历,

    那时的我们年轻,那时的我们精力旺盛,

    我们拥有太多太多,

    如果细细想来,那还是昨日之事,

    西藏,一个遥远的地方,

    西藏,一个向往的地方,

    少年像一个快乐的王子,他不问天多高,也不知人间尚有烦恼,一心只想摘下天上的明星,铺一条光辉灿烂的大道。

    也许这就是对青春最好的诠释,

    恰同学少年,正值青春年少,有多少人把西藏作为毕业前一定要到达的地方,

    又有多少人因为种种原因,

    而戛然而止,最后成为一块潜藏在心中的病。

    西藏是一种病,病得让我们想纵情欢笑;

    西藏是一种病,病得让我们想策马奔腾;

    西藏是一种病,病得让我们想在那西南边陲放生歌唱。

    西藏,是一种病

    也许,你去过

    也许,你去过不止一次

    也许,你在哪里献过身

    也许,你在哪里中过毒

    也许,你有很多话要说

    他就在哪里,深埋在心中。。。。

    让我们来聆听你心中的声音

    对西藏,对人生,对自己的信仰

    在西藏,在人生的漫漫路途中会得的病,中的毒,献的身

    西藏游客的层次有三,第一类人止于欣赏美景,第二类人执着寻找信仰,少数第三类人是:一个生命在叩问和聆听另外的生命。

    西藏并不能像消毒液一样洗涤心灵,也不能像忘情水一样让你忘掉烦心事,但是西藏会告诉你,生命的迷人就在于:明知道所有都是空的,到头来我们都是天葬台秃鹫的肉馅糌粑点心,可是在这之前的每一刻又都在执着,并且每一刻又都值得执着。

    生命虽然因为恬淡而领悟,但却因为执着而动人。

    你看火车经过青海无人区的时候,那些终年寸草不生的土地和石头,才发现盛夏中也是有地方在荒凉的,热闹中也是有人在寂寞的。有些石头在为没被女娲选中悲伤,可有些石头是连悲伤的权利都没有的。

    去西藏“寻找净土”的青年不可怕,不再相信人间有净土的年龄才是真正悲哀。我们都背诵默写过的《桃花源记》,越长大越读越心痛——说最后一个寻找桃花源的是南阳刘子骥,“未果,寻病终。后遂无问津者”。

    看似荒诞,其实在说最后再没有人相信有桃花源了,再不相信人间有净土,才是真正的悲哀。

    有些地方你从来没去过,却觉得自己曾见过,有回家一样的亲切感。看到那些逆光下飞扬的经幡和喇嘛的微笑,听到那些好听的念经,喝到浓重的酥油茶,就心生莫名的欢喜。佛教把这个称为“宿慧”,就是你前世接触过的东西,这一世的记忆还没有断。

    你看那些海陆变迁不喜不悲的雪山,想到一百万年前这里还是海洋的海底,印度洋和太平洋板块不断挤压,世界最年轻的高原成了世界之巅,就会觉得“人定胜天”这四个字那么可笑。尊重自然,敬畏自然,极端只能换来极端。

    你看橱窗里那串价值不菲的红珊瑚佛珠,那么刺眼的缠绵。一百万年前,她是海底的红珊瑚;一百万年后,她随着海陆变迁显露高山岩石层;一百年前,她被打磨成佛珠陪哪个喇嘛为逝者念过长经;一百天后,她会被哪个男人买回家,和哪个姑娘订婚过日子说我爱你。

    “昨日黄土陇头哭白骨,今宵红烛帐底卧鸳鸯”。这句话我们小时候都会背,当左手是雅鲁藏布江的汹涌澎湃,当对岸是文成公主走了3年的唐番古道。当在落寞幽静的卡布林卡想着它曾经香火缭绕的鼎盛和威严,乱哄哄,你当唱罢我登场,反认他乡是故乡,到最后,其实都是给他人做了嫁衣裳。

    你看那些在悬崖和林海间逆光下的经幡,你看那些倾家荡产一步一个长头磕到大昭寺的藏民,你看那些转经筒修来生的笃定,会发现“痴”真的是中国美学最重要的一个字之一。

    理智逻辑无法解释的现象,就是痴。人生没有这个痴,也就无情。生命里执迷的东西,没办法解释的笃定,就是痴。

    你看哲蚌寺那些乱哄哄辨经的喇嘛,就会觉得我们把《金刚经》“清净心”三字理解的太狭隘了。我们一方面跑到西藏叫嚣着“净化心灵”,窜到尼泊尔寻找“清澈的眼神”,另一方面,我们那么吹毛求疵地害怕打扰,我们抱怨宾馆房间竟然不隔音,害怕路边脏兮兮的藏族小孩会抓脏了我们的衣服。

    可是,若真是生清净心,你大概不会在意是什么人摸了你的衣服。当我们的“净化心灵”到了自以为是的地步,这种“净化”就会反过来伤到自己。到头来,“欲洁何曾洁,云空未必空”。

    看到藏传佛教寺院的那些佛像,有些菩萨惊人地符合人体美学,有些却怪里怪气。会发现佛、道是相通的——庄子的世界里,所有得道的人都是一个古怪甚至难看的形象。

    佛、道认为,当一个人领悟了生命的幻象之后,就不会那么在意自己的形貌。“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。“若见诸相非相,即见如来。”

    但我们还是得抹防晒霜去美容院和瑜伽房花大把银子在意自己的这张臭皮相——因为我们得吃五谷杂粮操心吃穿用度婚丧嫁娶,没人把我们当菩萨白供着。

    既然最后都是回归尘土,是不是我们就什么都不要做,什么都不努力了?佛教文化真正想告诉我们的:领悟不是年轻人什么都不去做的“四大皆空”。领悟是一种历劫,这些劫难必须亲自去经历,生命才饱满和厚重。

  • 7、 有哪些朋友圈很窝心的句子?

    1.人生就是这样充满了大起大合,你永远不会知道下一刻会发生什么,也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后,你才会褪尽了最初的浮华,以一种谦卑的姿态看待这个世界。

    2.水的清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心的通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。

    3.人生就像饺子,岁月是皮,经历是馅。酸甜苦辣皆为滋味,毅力和信心正是饺子皮上的褶皱,人生中难免被狠狠挤一下,被开水煮一下,被人咬一下,倘若没有经历,硬装成熟,总会有露馅的时候。

    4.任何事情,你想做就有方法,不想做就有借口,你有选择的自由,也有承担后果的义务。

    5.撑不住的时候,可以对自己说声“我好累”,但永远不要在心里承认说“我不行”。

    6.努力,不是为了要感动谁,也不是要做给哪个人看,而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子,并拥有选择的权利,用自己喜欢的方式过一生。

    7.长大后才发现,有些话一旦说破,心与心之间便有了隔阂,你还得和人家道歉,因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅,请时刻带上脑子。

    8.真正的幸福,不是活成别人那样,而是能够按照自己的意愿去生活。

    9.不要说,离开以后还会想念;不要说,分手以后还是朋友。离开一个地方,风景就不再属于你;错过一个人,那人便与你无关。

    10.最美好的不是未来,是今天。阳光这么好,何必自寻烦恼。

    11.得不到回应的热情,要懂得适可而止。不亏待每一份热情,不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望,就离开。从此再也不见,友情如此,爱情亦如此。

    12.人在的时候,以为来日方长什么都有机会,其实人生是减法,见一面,少一面。

    13.现在人和人之间的矛盾,主要是来源于有那么一拨人,惯于用圣人的标准衡量别人,用贱人的标准要求自己。

    14.遇见了形形色色的人之后,你才知道,认识的人越多,原来世界上除了父母不会有人掏心掏肺对你,不会有人无条件完全信任你,也不会有人一直对你好,你早该明白,天会黑、人会变,人生那么长路那么远,你只能靠自己,别无他选。

    15.有时候,我们就像鱼缸里的鱼,想说的话很多,一开口就化成了一串省略号,最后都默默的留在了心里。

    16.安慰别人头头是道,却在深夜独自抱枕哭泣。人都这样,道理总是说服别人,却说服不了自己。

    17.一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱。既然活着,就要活好。有些时候我们由于太小心眼,太在意身边的琐事而因小失大,得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼,完全取决于我们如何看待和处理它。有时,你要学会别去钻牛角尖,别太要面子,别小心眼。不在意,就是一种豁达、一种洒脱。

    18.人生已多磨难,要学会为自己鼓掌。不苛求自己,不虐待自己,不折磨自己。无论遇到何种困境,学会对自己说:算了吧,没关系,会过去的。要像孩子一样纯真,像阳光一样温暖,像向日葵一样坚强。让心,在阳光下舞蹈,给生命一个大大的拥抱,携一抹微笑,与洒脱同行!

    19.很多东西就像是指缝间的阳光,温暖,美好,却永远无法抓住。

    20.放弃并不是心血来潮,各种失望累积在一起,最终在沉默中爆发。没有声音,没有吵闹,就静悄悄的这么放弃了。

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