如果你是轩辕坟三妖，接到女娲娘娘的密旨，你会怎么做？_孙悟空辈分极高，如来佛祖都要礼让三分，是这样吗？
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1、 如果你是轩辕坟三妖，接到女娲娘娘的密旨，你会怎么做？
在封神的世界里，妲己轩辕坟三妖被女娲娘娘选中，去做那纣王身边祸国殃民的‘红颜祸水’。
娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”
修道者，修行有证悟、修为得圆满、自身得超脱，即为正果。
修道者踏上修行之途，首先要有机缘，其次要有悟性，当然还要忍得住常年清修的寂寞，以及在修为不断增长过程中一波又一波的灾劫，并维持在‘黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还’始终如一的在信念的支撑下，才有可能踏上长生仙途。
修行途中，虽千万人吾往矣，如此漫长且磨难重重，修道者图了个啥？自然是追求大道至善、长生逍遥，也即是女娲娘娘所许给轩辕坟三妖的正果一说。
封神世界里的正果，是以肉身成仙、成圣；而上了封神榜并就此上天庭成神的，是为未超脱阳神未证菩提者，算不算得正果。所以女娲娘娘所许诺轩辕坟三妖的正果，即是成仙。
封神演义第三十八回《子牙兵伐崇侯虎》中，时年春三月，因闻太师东海远征离了朝堂，纣王如同卸下枷锁一般，恣乐无忌。时因牡丹盛开，遂于诸般花木结成攒，叠石琳琅妆就景的御花园中，与百官设宴。
君臣换盏轮杯，不觉天晚，帝命掌上画烛。笙歌嘹亮，真是欢乐倍常。将近二鼓时分，不说君臣会酒。且言御书阁妲己、胡喜媚带酒酣睡龙榻之上。近三更时候，妲己原形现出来寻人吃。
妲己是妖，千年的狐狸老妖。妖的修行，无外乎两种方式。
一是靠参星斗，吸天地灵气日月精华；第二种就比较邪恶了，那就是靠夺取人或者其他生灵的元气供养自身，日积月累从而达到自身的实力增长的。
很显然，妲己等轩辕坟三妖属于后者。在妲己夺舍真正的苏妲己之前，她是藏身恩州驿站的，那时候她就不时的出来掠食路人；后来进了宫，宫里大把貌美年轻的宫人，倒也省了她出去‘觅食’。
轩辕坟三妖中，不但狐狸精吃人，玉石琵琶精王贵人，也是以吃人来增补个人修为的。封神演义第十六回《子牙火烧琵琶精》中，就是因为琵琶精饿了到宫里去吃人，吃饱了没事干，闲的聊骚姜子牙，却被反杀的事儿。
至于九头雉鸡精胡喜媚，虽然原文中没有具体说她曾有过吃人的描述，但她能帮着妲己设计陷害比干，并也是轩辕坟女妖团中的一员，自然不清白。
轩辕坟三妖完成女娲娘娘交代的任务了吗？
轩辕坟三妖虽然完成了女娲娘娘所交代的任务，但最后却没有娘娘先前所说‘正果’的许诺。因此，三妖表示很委屈。
“启娘娘得知：昔日是娘娘用招妖旛招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？”
“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数；岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”
听了这一番话，轩辕坟三妖如坠冰窖。不错，女娲娘娘当初交代任务时，的确有说过不许残害众生的话，只不过当初，她们陡然被正果的许诺冲昏了头脑，以致将这要命的前提给自动忽略掉了。
可问题是，倘若不作恶，更详细一些说，倘若不害忠臣，不乱后宫，不造孽恶，如何毁纣王的江山呢？要知道，纣王原本并不，甚至，他还是个坐享太平、且极富个人人格魅力的清明天子啊。
这个问题，是一位书友私信给歪歪提出来的，我觉得挺有意思，所以就认真想了两天，写出来回答一下，并分享给你们大家。
我们都知道，封神演义的整个故事的大前提，是在殷商必亡西周新兴，并一场在昊天提出、鸿钧发起、元始天尊操作、姜子牙执行的封神大劫中进行的，结局明朗清晰。
所以纣王这个注定的亡国之君，必须具备亡国之君身上一切的要素：亲佞臣、远忠良、荒芜朝政、肆兴土木、以及荒淫好色等。
佞臣，是各朝各代每个朝堂上都有的物种，佞臣的存在，就是给忠良添堵制造麻烦来的，所以在朝堂之上，妲己是不需要亲自干涉的，更无需去做造炮烙害梅伯这一出子事儿。因此那时，费仲、尤浑这类小人物，已经得了纣王的欢心信任；
有费仲、尤浑的讨巧、蒙蔽，还不怕纣王日益昏聩，渐次荒芜朝政吗！
再说修造鹿台这个提议，完全不需要妲己亲口来提出，她要做的，只需如褒姒对周幽王那般、对纣王不假辞色即可。
反正她是狐狸精，够美够妖还会魅惑之术，纣王必定被她迷分不清东南西北，极尽天下一切来讨好她的。君王讨好美人，无外乎金银珠宝华美宫殿等诸般手段，所以为其建造宫殿，是迟早的事儿；
至于荒淫好色！妲己的出现，就是因为纣王在女娲庙上香的时候，冒渎女娲娘娘神像所引起的。所以纣王好色是骨子里的，压根不用妲己撩拨。
好色的人遇到狐狸精，那就是天雷勾地火，没有比这样的配对更完美了。
说来说去，到底该怎么做才能在不造恶业的前提下，完美上交女娲娘娘的答卷，即所谓：如果你是轩辕坟三妖，接到女娲的密旨后，你会怎么做呢？
拒绝当然是不可能的，因为身为三妖，女娲面前渣渣一样的存在，只有奉命行事的觉悟，没有讨价还价的资格，但入宫之后，做法还是要讲究点策略的，什么策略，很简单，不吃人，不害人，更不要在姜子牙最后打到朝歌的时候驾妖风去杀人，不妨整天价“闷坐常思己过，闲谈莫论人非”，做个安静的妖怪不就行了吗！
因为殷商二十八年之后必亡，这是女娲娘娘都不敢违逆的天数，既然必亡，还派三妖进宫，本来就是多此一举，既然多此一举，干么还费那脑子，安安静静的享二十八年人间富贵，等到姜子牙打到朝歌之后，再找女娲交差，如此一来，不就你好我好大家好了吗。
由此可知，做事首要在识势，当大势不可逆转的时候，个人要做的，仅仅是顺水推舟，而并不是卖弄自己的那点小聪明，一加一都玩出十八个花样，仅此而已，事情就是这么简单。
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2、 孙悟空辈分极高，如来佛祖都要礼让三分，是这样吗？
首先，我们要明确，本文讨论的是孙悟空的辈分，不是孙悟空的官职。一些作者说，孙悟空担任齐天大圣，如何堪比五方五老，如来佛祖也要礼敬三分云云，都与本主题讨论无关。
关于孙悟空的父母是谁，书中交代得很明白：“那座山正当顶上，有一块仙石。”孙悟空无父无母，乃是花果山山顶的一块仙石所化。
一块石头为何能孕育生命？
原文又说：“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。”
太白金星曾经解释说，三界之中，各种生灵，无论是鸟兽还是花木，只要受天地精华，都可以修道成仙——人家仙幻小说的设定就是这样任性。
花果山山顶的一块石头，只要接受的日月精华足够，自然也可以开启灵智，孕育生命。
那么，从此论来，孙悟空的辈分如何呢？
只能说，不知道。孙悟空的情况说得好听是以天地为父母，说得实在就是没有父母。既然没有父母，自然就无法从父母的辈分推知孙悟空的辈分。
有作者说，孙悟空乃是女娲娘娘炼石补天留下的一块石头所化，辈分极高——我要说，持这种观点的人既没有细看西游原著吗，推理也成问题。
原著没有一处提到花果山那石头是女娲遗留，甚至女娲根本就是太上老君的化身。
原著说：“混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”
就算孙悟空是女娲娘娘遗留仙石所化，这和孙悟空的辈分有什么关系？
女娲娘娘既不是孙悟空他妈，又不是孙悟空的老师。女娲辈分再高，和孙悟空没一毛钱关系。
仅仅因为孙悟空是女娲遗留石头，其辈分就高了？
就算这个理论成立，辈分高的也是石头，不是孙悟空。
《封神演义》里面有一个石矶娘娘，她本体是块石头，她早在开天辟地之前的玄黄时代就已经出现，但是，毫无灵智。一直到开天辟地之后的三皇时期，这石头才可以幻化人形，开启灵智。因此，石矶娘娘真正算起来，只有千年修行。
石矶娘娘的辈分是从开启灵智，踏上仙途，加入截教后才开始算。她是截教二代弟子，与太乙真人一般。
孙悟空也一样。作为石头，它存在了无数万年，但是，到西游故事开始时，才孕育出生命，才有了孙悟空。
孙悟空的师父有两个，一个是唐僧，一个是菩提老祖。
从唐僧那里算，孙悟空的辈分就很低了，乃是如来佛祖的徒孙，见了阿傩、伽叶都要叫师叔。
不过，严格来说，唐僧只是孙悟空为了找工作混饭吃，临时拜的一个师傅。他的真正辈分，还要从授业恩师菩提老祖那里算起。
可惜，菩提老祖在西游原著中是个非常神秘的人物。除了教孙悟空出现了一次，从此就消失不见。孙悟空大闹天宫，也没有任何人去追查孙悟空的师承来历。
因此，孙悟空的师父菩提老祖的辈分也是个迷。
在我的解读中，菩提老祖是太上老君所化。那么，孙悟空就是太上老君的弟子。
但是，一直到取经故事结束，孙悟空也好，老君也好都没有揭破菩提老祖的身份。因此，从菩提老祖那里推知孙悟空的辈分，也就落空了。
于是，孙悟空的辈分到底如何呢？负责人的回答是：很遗憾，不知道！