《清平乐》里的帝王怎么被称为“官家”？感觉宫女也很放肆？_如何理解古代中国文化？有人说清朝皇帝不是中国人，怎么理解？
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1、 《清平乐》里的帝王怎么被称为“官家”？感觉宫女也很放肆？
宋太祖赵匡胤出身于武将，他利用陈桥兵变的机会，夺取了后周的权力，建立了宋朝。这段“城头变幻大王旗”的经历，与五代十国时期很多政权的建立并没有什么不同。但是，赵匡胤并非后周第一大将，夺权过程也非常突然和偶然。为了拉拢人心，他没有神化自己，反而让人称呼“官家”，以示亲近之意。
与“天子”、“陛下”、“圣上”等称呼相比，“官家”一词确实透露出那么一点点人情味。然而，这个称呼绝对不是赵匡胤首创的，在他之前，早就有用“官家”称呼皇帝的先例。
在宋朝前，就有人将皇帝称为“大家”。汉朝采用在《独断》中就提到“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’”。然而，“大家”这个称呼是在唐朝比较流行，亲近的太监称呼皇帝为“大家”。所以我们经常在许多历史剧中看到高力士喊唐玄宗作“大家”，这是符合历史事实的。
宫女放肆可能是因为那个时候的风气吧，宋朝对女性没有像明清那么严格，宋朝很多女的都是二婚的，像刘娥太后和曹皇后都是二婚，但是并没有影响她们登上高位和后世评价。不过后来的程朱理学的发展，对女性的束缚越来越多。
可能是因为宋仁宗本身脾气好的原因，不仅朝堂上大臣敢和宋仁宗激烈争辩，后宫的很多妃子也是很多都是泼辣的，很多妃子都会僭越曹皇后，而且宋仁宗还被郭皇后误伤，可见宋仁宗的后宫性格本来就是偏泼辣的，刘娥太后就是一个代表。之所以这么多泼辣的，可能是又当时对女性没有要求一定要温柔婉约，也或者是宋仁宗就是喜欢泼辣的。
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2、 如何理解古代中国文化？有人说清朝皇帝不是中国人，怎么理解？
先说什么是中国人，可能有的人说汉族就是中国人，黄河流域的左右都是中国人，其它少数民族都是异族，不是中国人，这种观点都是错误的，是站不住脚的。
中华人民共和国成立后就宣布，我国是由56个民族共同主成的一个大家庭，不分主次。
再简单的说清朝，我在以前的文章中以说了清朝满族的发源，但不一定准确，这里就不重说了。
清朝别看最后灭亡了，但这个朝代也是在中国历史上很了不起的一个朝代，没有这个朝代，今天的中国可能没有960万平方公里的领土，这个朝代共十二帝，在东北沈阳坐了两帝，有努尔赤哈赤和皇太极，现在的沈阳故宫尚存。在北京坐了十帝共267年，1912年下台，成立中华民国。
在北京坐第一代皇帝顺治的祖先，是在长白山流域，最后定居至（建洲）辽宁的新宾县，当时的抚顺新宾县受明朝管辖，努尔哈赤的爷爷觉长安受了明成祖朱棣的封赏，当了建洲都督史，受明朝管辖，直接管辖的是辽东的总兵李成梁，后由种种原因杀害了努尔哈赤的爷爷，父亲，姥爷等，努尔哈赤由七大恨起兵造反，在抚顺萨尔浒消灭了明朝的四路进攻，就终占领了抚顺，辽阳，沈阳等地，在东北建立了首都，最后进军中原。
明朝的灭亡是权力斗争的结果，关内有大顺李自成，关外有后金努尔哈赤，一个朝代的灭亡有它的天义，从唐代开始，各朝代就没过300年，这也是取得政权以后，腐化的结果。
再说中国文化，中国的文化也不只是汉族的文化，包括很多语言，藏语，蒙古族语，满语，还有朝语，还有各种民间风俗等等，都属于中国文化。
我刚才简单的介绍了满清，你说它不是中国人，它是哪国人?
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3、 北宋什么时候建立？什么时候灭亡？
宋太祖说：“不是啊，你们虽然无异心，然而你们部下把黄袍加在你的身上，到时候恐怕也是身不由己了。”这些将领知道受到皇上猜疑，怕有杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条明路。
宋太祖缓缓说道：“人生在世，要得到富贵的人，不过是多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立长远产业；同时多买些歌姬，日夜饮酒相欢，以终天年；朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”
第二天，石守信等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权。宋太祖欣然同意。
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4、 为什么说宋代是最具有现代文明气质的朝代？
我是十二十页，我来回答您的提问
以武力和势力范围来看，宋朝是一个衰弱的朝代，但从经济和社会繁荣的角度看，它确实是中国历史上最具人文精神和文化修养，思想最丰富的王朝之一。如果说唐代是中国中世纪的结束，那宋代则是中国近代的开始。之所以说宋代是㕛现代文明气质的朝代，是因为近代中国的新因素，在宋代已经逐渐呈现。
研究宋代历史，将有助于解决中国近代开端的一系列重大问题。
1、宋代是白银最终实现全面货币化的重要时期
宋朝以前，发放官吏薪俸到住用银的比例是史无前例的。特别是北宋末期以后，白银的货币功能和地位得到了充分发挥。
持续的铜钱荒带来了钱荒，从而造成了流通货币的严重短缺，这种状况在唐代中后期已十分突出，而唐代的解决之道是用银、绢来弥补其不足。特别是绢帛，在唐代钱币中占有重要地位。
宋朝开始尝试用铁钱供给制，后来又用纸钱供给。但铁货币重量轻，价值低，信用差容易贬值。其次，宋代货币结构复杂，银钱、铜钱、铁钱、钞票等兼行，并强制划分流通区域，各区域之间不能自由交换，影响商品流通，只有白银不在此限，其价值高而稳定。银币作为贵金属，其价值和意义日益凸显。
2、火药的成熟及军事应用
唐朝的炼丹家们都有过这样的经历：硫、硝、碳三种物质可以组成一种极易燃烧的药片，也就是所谓的“火药”。
最早使用的火药并不是在军事上，而是在宋代诸军马戏和木偶戏中使用的焰火杂技——药发傀儡。宋人所演的《抱锣》、《硬鬼》、“哑艺剧”等杂技节目，都是利用新兴的火药制品“爆仗”和“吐火”来制造神秘气氛。宋人还用火药来表演幻术，如喷烟火云雾来遁人，变物等，收效神奇的迷离效果。
宋朝，战事频繁，火药武器发展加快。宋代中国对炮火和火枪的军事应用已相当成熟，使中国的科学技术遥遥领先于世界，同时，中国的火药推进了世界历史的进程。
3、指南针已经在航海中应用
北宋朱彧在《萍洲可谈》一书中记载：朝廷下令，开船者，大船数百艘，小船百余艘。海洋上的船只“深阔各数十丈”，把货物运到海外进行贸易。商人们白天通过观察太阳，晚上通过观察星星来确定方向，而赶上阴天时则通过“观察罗盘”来确定航线。
《甲令》就是北宋官府对商人们航海的第一道命令。
北宋商船经常往来于南海、印度洋、波斯湾等海域，一些阿拉伯商人乘船到中国学习制作和使用指南针的方法，后来逐渐传到全世界
4、水骨车的大范围推广
北宋中叶沈辽:“黄叶渡头春水生，江中水车上下呜”、苏东坡“隐隐惊雷响踏车”、范仲淹“水声终夜救田车”说的都是龙骨车。
这是一种人工灌溉机具。东汉时有“翻车干乌”之称，但其长期使用并不广泛。宋代，随著稻田发展的加速和水利高潮的兴起，这种机具似乎一夜之间普及开来，成为江南种植稻田不可缺少的工具。此后一直沿用至今，是近千年来使用最为普遍的农业灌溉机械。
财经作家吴晓波则直接将宋朝定义为“一个不太强大但有幸福感的朝代”。对于宋代的繁荣及水路畅通，在《清明上河图》便能体现的淋漓尽致，此图描绘的12世纪北宋首都汴京繁荣的景象。
其实宋代的皇室宫城却是历代王朝中格局最小的，宋太宗曾经想过扩建，但汴京大部分居民都不愿意搬走，最后只好作罢。
根据《宋会要辑稿》记载，雍熙二年(985年)九月十七日，楚王宫失火，让宋太宗下定决心要“欲广宫城”，下诏书提出建筑规划，让殿前都指挥刘延翰等人“经度之”。很快画出的图样，太宗一看，要拆太多民居，无计可施，下令停止扩建宫城的计划，曰：“内城褊隘，诚合开展。拆动居人，朕又不忍。”另外根据《宋史·地理志》，太宗也许也曾请官员找拆迁范围内的居民征求意见，结果“居民多不愿迁”，多数居民都不愿意迁走。宋太宗不敢强拆，只得罢手。
汴京是一个奇特的城市，汴河斜坡横跨城郭，斜街斜巷遍地，自发形成热闹的市镇，沿河而建的商摊熙熙攘攘，摆好了就该由城管肃清了。
这种城市模式，与其说是行政权“策划”出来的，还不如说是民间社会“成长”起来的。
宋代经济空前繁荣，农业、印刷、造纸、丝织、瓷器等行业都取得了长足的发展。航运、造船成绩斐然，海外贸易发达，与南太平洋、中东、非洲、欧洲等50多个国家通商。
唐律中有“工商杂类不预士伍”、“禁工商不得乘马”的规定，但是，到了宋朝，百姓可以在家门口随意摆摊，市场集市贸易完全开放，甚至商人子弟也可以考取官职，这在前代已是史无前例的。
除了上述内容外，在文化及娱乐方面大部分内容也流传至今。
1、宋代知识分子确是一种附庸风雅的好职业
宋代一大奇事，超越古今，就是一百多年没诛杀大臣了，实在是看不爽就放逐几年。被放逐回来的司马光，写好了《资治通鉴》，苏东坡、欧阳修流放南蛮，则索性饮酒吟诗，依山傍水住宅邸，尽情享乐。《岳阳楼记》《醉翁亭记》《赤壁赋》都成为传世名篇。
2、宋朝的烹饪手法非常完善
炸，烤，煮，蒸，爆，溜，炖，拌，炊饼(馒头)，馄饨(水饺)，滑面(烩面)这几种宋朝菜流传下来了，以后还会流传下去。
“黄州好猪肉，价贱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管”。
苏东坡，更是为吃货们献上了一道精美的东坡肉。
除此以外，不为闲暇烦恼的茶余饭后，斗蟋蟀，捶丸，猜谜，马球，相扑在宋朝都很流行。毫无疑问，最著名的全民健身活动是蹴鞠，宋朝人对蹴鞠的热爱，半分不亚于现代英国人对足球的热情。
甚至有了女子球队，“舞馀燕玉锦缠头，又著红靴踢绣球”；就连皇帝宋徽宗，也是一名蹴鞠高手，“近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢”。
宋代可以说是历代中政治最清明、经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术水平最高、人们生活最富裕的一个朝代，同时也是世界上发明创造最多的国家。所以说宋代是最具有现代文明气质的朝代。
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5、 古代皇家为何婚姻多乱伦？
古代帝王的婚姻确实乱，在春秋时期就已经非常普遍了。齐桓公的女儿齐姜，最早嫁给了晋武公，武公死后她又嫁给了晋献公。她还被晋献公封为了夫人，生下太子申生。
后来晋国发生骊姬之乱，太子申生被杀，公子重耳和公子夷吾逃出了晋国。重耳逃到了齐国后，齐桓公又把一个女儿嫁给了重耳，后来还被封为夫人。夷吾逃到了秦国，秦国护送夷吾回国继承了王位。秦穆公夫人就是晋献公的长女，也齐姜的女儿。秦穆公算是夷吾和重耳的姐夫，但是秦穆公又把一个女儿怀赢嫁给了夷吾的儿子公子圉。
怀赢为什么叫怀赢，并不是她叫怀，而是公子圉继位成为了晋怀公，她是晋怀公夫人而非妾。但是晋怀公继位后背叛了秦国，秦穆公为了扶植公子重耳，一口气嫁给了他五个女儿，包括怀赢。
在春秋时期，齐姜是诸侯最喜欢的联姻对象，不仅仅是齐国强大，而且齐姜都非常美貌。在《诗经》中就有提到：“
宣姜
但是因为齐姜引起的风波也一直不断，卫庄公在位时，卫宣公就和卫庄公的妾夷姜私通，并且生下一个儿子，为了掩人耳目寄养在乡下。
庄公死后，宣公继位，宣公的元配夫人受到冷落，夷姜被宣公封为夫人，其子公子伋被立为太子。夷姜死后，宣公又向齐国为太子伋求取宣姜。宣姜和其妹妹文姜在齐国本来就以美貌著称，各国诸侯纷纷讨好齐僖公，希望求取齐姜。
卫宣公为公子伋迎娶了宣姜之后，发现宣姜果然漂亮，他就自己霸占了宣姜，并且封宣姜为夫人，并且为生下公子朔和公子寿。公子朔想要做太子，于是诬告公子伋要谋反。宣公原本就想要立公子寿为太子，决心杀掉公子伋。于是派公子伋出使齐国。并且派人扮成强盗，准备杀掉公子伋。宣姜让公子寿通知公子公子伋逃跑，公子伋觉得既然父让子死子不得不死，于是拒绝了公子寿的好意。
公子寿无奈只好灌醉了公子伋，然后他代替公子伋出使齐国。结果在路上被强盗杀害，公子伋看到公子寿的尸体悲痛欲绝，他认为是自己害了公子寿，于是公子伋也自杀了。于是公子朔被立为了太子，后来继位卫惠公。但是公子伋的人认为公子朔害了公子伋，于是发动了叛乱，赶走了卫惠公。
卫惠公跑到齐国找自己的舅舅齐襄公搬来救兵，回国重新夺取了王卫。齐襄公也不知道怎么想的，他为了安抚卫国诸公子，又把宣姜嫁给了卫惠公的异母哥哥公子硕，要知道宣姜当时已经是卫国太后了。后来宣姜又为公子硕生了三个儿子，两个女儿，两个女儿都分别成了国夫人，两个儿子里面一个成了卫戴公，一个成了卫文公。你说这卫国王室出门怎么打招呼？
卫国因为宣姜的问题，内乱不断，因此还被戎狄灭国，还好齐桓公打着尊王攘夷的旗号，又帮卫国复了国。
你以为这就结束了吗？卫国后来还有一个宣姜。这个宣姜也惹出不少麻烦，最后被卫灵公诛杀了。卫襄公的夫人，卫灵公嫡母也叫宣姜，很多人在写历史的时候都搞混，认为她也是齐僖公的女儿，并且认为是卫灵公霸占了太子的儿子。其实卫灵公是在公元前540年出生的，齐僖公在公元前698年就去世了。两者相差了将近两百年。
其实宣姜本也没错，好心好意的通知公子伋结果还赔上了自己的儿子，但是后世对她的评价却不太好，这事能怪到人家一个女子头上吗？
文姜
但是她的妹妹文姜就不一样了，这可是很有主见的主。她在《诗经》中也是毁誉参半，她和自己哥哥齐襄公有着不伦之恋，后来嫁给鲁桓公后，仍然割舍不下。在一次鲁桓公出使齐国的时候，正好撞见她和齐襄公在行苟且之事，齐襄公就杀掉了鲁桓公。
桓公死后，文姜在齐国居住了很长时间，鲁国拥立她的儿子为鲁庄公，太后一直住在他国也不算个事啊？鲁国好说歹说才把她劝了回来，但是她却住在齐鲁的交界处，不肯离开，齐襄公也常常以围猎的名义和她相会。
文姜虽然行事荒诞，但是却非常善于处理国政。她在齐鲁边界上遥领鲁国内政，把鲁国管理的很好。在她的治理下鲁国迅速成为了春秋时期的军事经济强国。
在《诗经》中有有很多篇描写文姜的故事，有赞美她的美貌的，有批评她荒淫的，也有赞美她的政绩的。总之算是毁誉参半吧。
先秦时期乱，其实后来的朝代也都未必好到哪里去，北齐就不用说了，有人说他是鲜卑文化造成的。那刘宋呢？刘裕可是正儿八经的汉朝皇室后裔，刘骏有烝母的记录，刘子业和刘楚玉两人的不伦之恋都公开了。刘子业还强娶了自己的姑母，还把她封为贵嫔。
说到底其实这个事还是因为帝王家无人约束，一个个在登基之前都非常安分，在登基之后就暴露出来了本性。高阳在登基之前表现的像个傻子，刘子业登基之前谨小慎微。有些东西还是关在笼子里好一些。
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6、 宋朝叫母亲姐姐，叫比自己大的也叫姐姐，怎么区分？
不是宋朝人叫母亲叫姐姐，其实很久以前就叫母亲为姐姐了。
“姐”
这个词不是指比你大的年轻女孩为姐
从古文上看，从字义上看，应该是对所有女性的一个总体的称呼，相当于一个女性总体的一个称呼，某某妇女的尊称
先看姐这个字的来历
从字面上看“姐”是“女”与“且”的组合
女，都晓得了
且，是个男性物体或先祖
这两个字加在一块就是能够生殖的，并能养育后代的。
这样看来这绝对就是一个广义的称呼，称呼自己的祖母也可以，称呼自己的母亲也可以，称呼自己的姐妹也可以。
唐刘知几《史通·杂说中》：如今之所谓者，若中州名汉，关右称羌，易臣以奴，呼母云姊。又北齐太子称生母为姉姉。至宋则呼嫡母为大姉姉。妻之于嫡母亦然。宋高宗母韦后称𡽪宗后为大姉姉。语见《后妃本传》。
只要是女的都可以，但主要是指长辈
“祖”就可看出，指祖母和母亲，“且〞
如今“姐”早已不是母亲的称谓了，但在一些方言中却依然如此。
马叙伦《说文六书疏证》说，“今山西河东尚呼母曰姐”，“浙江江上县呼母亦曰姐”。周振鹤《逸言殊语》也说“湖南耒阳就称母为jià，写出来就是姐。福建莆田仙游人现在不叫母亲为姐了，但在唱莆仙戏时，还唱的是姐”；还说“丈母姐”
到了后来，成为了年轻女孩的称呼。
对一般年轻女子可称呼，也可以称呼妻子。
只见浑家丰盛的坐在床上，雀宁道：“告姐姐，饶我性命！”《京本通俗小说·碾玉观音》
“姐姐”也可用来称呼女儿，“（父母）呼女曰姐姐”。
《西游记》第十八回写高老庄孙大圣去除魔解救高老的女儿，用金箍棒捣开门扇后，他让老汉去叫女儿，于是，“那老儿硬着胆叫道：'三姐姐！’”
这个“三姐姐”就是猪八戒背媳妇的那个高小姐。
“姐”总体来说是一个褒义词，原来是尊称，到后来慢慢变成了对年轻漂亮女孩的称呼。
《通俗编·直语补证》又说：“今人呼少艾曰姐。”少艾是指年轻貌美的女子，所以“姐”又有年轻漂亮的意思。
但是宋朝还是称母为姐
如：上（高宗）尝语宪圣（赵构的第二任皇后吴氏）曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”。——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》。
皇宫里皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”，而称呼身份为嫔妃的生母为“姐姐”，是根据俗称来，这样也好有个区分
所以穿越到宋朝的皇宫里，可不能随意叫小姐姐哦！
宋人怎么称呼自己的姐妹
其实称呼自己的姐妹也叫姐姐，不管是妹还是姐都叫“XX姐。”
不过这个姐姐前面要加上她的顺序，和叫自己母亲姐姐不太一样。
例如出生排行第十就要十姐，老大叫大姐
而自己的母亲就不用加上这种数字性的排行了，直接叫姐姐。
而对于自己的兄弟姐妹的话，就要加上排行了，有时候还要加上姓氏
例如说王大姐，黄二姐，杨大姐，杨二姐之类的了。
这种称呼不管是称呼自己的姐妹，连父母都是怎么称呼，喊自己的女儿叫某姐，某某姐。
到现在云南也是这么称呼的！
一般就喊某某姐或者某某妹，其实都一样，这种称呼到现在南北好像都一样吧！
北方就是喊老妹，南方一般叫老姐都一样的。
从明代起，“姐”有时又用来指称妓女
如俗语“姐爱俏，鸨爱钞”中所说的“姐”，指的便是妓女。
而“姐夫”一词古代因此也有借指嫖客的
如清余怀《板桥杂记·雅游》所说：“（妓家）称客曰姐夫”
不小心穿过任何朝代的喊某个美女的话，都不能喊小姐，只能喊某某姐，加上她的称呼和她的姓氏，这样比较稳妥一点，也不能乱叫“姐夫”
而且宋代也喊小哥哥
一般称呼自己家的男孩，也叫某哥，加上排行。
不管这个哥比自己大还是比自己小，统一是“某哥〞
连父母也如斯叫
“大哥，二哥”等等
甭管多大年龄，兄弟姐妹父母亲人之间都这么叫。
七老八十的还被叫做某哥！女的某姐！
如赵构，韦氏（他妈）都叫他“九哥”
综上所述
哥呀！姐呀！这种称呼在民间是很多，到现在都有，这不是一两天形成
宋朝的时候，宋皇家为了跟自己的亲生母亲跟嫡母区分开来，才叫自己的亲生母亲叫姐姐的，这是跟民间学习的
民间宫廷叫大小女性，都叫“某姐”
排行加姐
叫外姓女子
姓氏加排行加姐
在宋朝如果不认识的话就直接喊“娘子”吧，不要喊“小姐”。喊了后果自负！！！
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7、 皇帝自称朕，太后自称什么？
《离骚》中有一句“朕皇考曰伯庸”，在屈原那个时代，每个人都可以自称“朕”。始皇帝一统天下，将“朕”作为皇帝独尊自称。那么同样尊贵的太后，有没有自称呢？
钟爱古装剧的你，是不是要脱口而出“哀家”了？事实上，太后自称在历史上是不同的：因朝代不同，也因人而异。下面我们从史书中一起来看看太后的自称究竟是什么。
比如大名鼎鼎的吕后，她自称什么呢？《史记》记载：“太后恶之，心不乐，乃谓左右曰‘此为我也’”。这也就说明了吕后自称为“我”。
电视剧《楚汉骄雄》中张可颐饰演的吕雉
当然吕后一人之例并不能说明什么，接下来我们再来看看其他太后自称。《魏书》中记载了北魏胡太后的一段语言：母子不聚久，今暮共一宿，诸大臣送我入”。同样是著名的北魏太后冯太后也称“吾”。由此可见中国历史早期的太后，无论是汉族还是少数民族政权，自称都有“我”。
电视剧《锦绣未央》唐嫣饰演的冯太后
到了唐之后的五代时期，政权更迭频繁，但太后依然拥有显赫的后宫地位。例如在《新五代史》中记载的后汉隐帝母亲李太后的话：“老身未终残年，属此多难，唯以衰朽，讬于始终。”这里也可看出太后的另一自称——老身。
到了两宋时期，史书中又有了新的自称。北宋真宗皇后刘氏在以太后身份辅佐仁宗时，在《宋史》中有这样一段记录“姑老矣”。这个时期太后有了新的自称——“姑”。
电视剧《大宋惊世传奇》李若彤饰演的刘后
以上仅仅举了几个例子来证明一下古代的太后并非自称“哀家”，而是用不同的词汇来称呼自己。而“哀家”是古时戏曲里，死了丈夫的皇后或太后的自称。真实的太后并不会以此来称呼自己，酷爱历史的你还能举出一些其他自称吗？
参考文献
1.《史记》，中华书局，2007年。
2.《魏书》：中华书局，1997年。
3.《新五代史》：中华书局，1974年。
4.《宋史》：中华书局，1985年。