女娲娘娘知道阐教、截教和西方教将要进行封神大战吗？为什么？_《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇，陆压为何非要杀他？

1、 女娲娘娘知道阐教、截教和西方教将要进行封神大战吗？为什么？

三月十五日是女娲娘娘的诞生，于是纣王带领文武百官到女娲宫进香。

但因为看到女娲圣像的绝世之姿，纣王忍不住题诗一首亵渎了女娲娘娘。

当女娲娘娘回到女娲宫，看到粉壁上的淫诗，她十分恼怒，要去杀了纣王。

但因为纣王还有二十八年气运，女娲杀不死他，便派出轩辕坟三妖去迷惑他覆灭商朝江山。

在派三妖之前，女娲娘娘说了一番话：三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。

后来元始天尊派姜子牙下山，也对他说了一番话：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。

女娲娘娘与元始天尊的一番话，都说明了一件事，那就是凤鸣岐山、周室当兴、武王伐纣。

女娲娘娘派出三妖的所作所为，似乎是在帮元始天尊促成了商灭周兴，以及后来爆发的封神大战。

那么这就有了一个很严肃的问题，女娲娘娘是否早就知道会爆发人阐截三教，包括后来西方教都参与进来的封神大战吗？

小刘的分析，便是女娲娘娘早就知道。

证据有几点。

一，在苏护不愿意送妲己进宫之时，纣王派崇侯虎去攻打冀州。

此时，冀州有一个督粮官，名郑伦。

封神演义原著里有对郑伦的描述。

郑伦也曾拜西昆仑度厄真人为师。真人知道郑伦“封神榜”上有名之士，特传他窍中二气，吸人魂魄。凡与将对敌，逢之即擒。故此着他下山投冀州，挣一条玉带，享人间福禄。

度厄真人知道郑伦封神榜上有名，便让他到人间享受富贵。

但是在纣王没有题诗亵渎女娲娘娘之前，郑伦便已经在冀州做了督粮官。

度厄真人只是西昆仑的一届散仙，他都知道封神榜的事情，女娲娘娘没理由不知道。

二，在燃灯对战赵公明之时，他们二人只见有一番对话。

原文描述：燃灯答曰：“赵道兄，当时佥押‘封神榜’，你可曾在碧游宫？”赵公明曰：“吾岂不知！”燃灯曰：你既知道，你师曾说神中之姓名，三教内俱有弥封无影，死后见明。尔师言得明明白白，道兄今日至此，乃自昧己心，逆天行事，是道兄自取。

通过燃灯与赵公明的一番对话，可见三教佥押封神榜，是三界内的一件大事，许多人都知道，还都在通天教主的碧游宫。

这么大的事情，女娲娘娘不可能不知道。

三，西方教准提道人收马元之时，与文殊广法天尊说了一番话。

贫道乃西方教下准提道人是也。‘封神榜’上无马元名讳；此人根行且重，与吾西方有缘，待贫道把他带上西方，成为正果，亦是道兄慈悲，贫道不二门中之幸也。

准提说马元封神榜上无名，这就证明他知道封神榜的名单。

准提是西方教圣人，此时阐截二教包括西方教都没开始大战，通天教主也没摆下诛仙阵，阐教与西方教也没有联合一起对付他。

此时的准提知道封神榜的名单，那么和他一个级别的女娲娘娘也必然知道封神榜的名单。

知道封神榜的名单，也就知道接下来该发生的事情，必然会产生封神大战。

所以，其实女娲娘娘早就知道了人阐截三教以及西方教即将爆发封神大战，所以她只是派出轩辕坟三妖迷惑纣王之后便不再做什么行动，一切就等封神大战之后再出山。

万仙阵之后，截教基本灭教，封神大战即将落幕，此时女娲娘娘便出山帮助杨戬，抓了水牛精金大升，白猿精袁洪。最后还抓了妲己等三妖。

从一开始便是女娲娘娘与元始天尊说出周室当兴，很显然他们早已经通过消息，知道封神大战，而女娲娘娘是站在元始天尊这一边的，所以才会帮助杨戬，帮助西岐。

小刘侃封神，请关注。

2、 《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇，陆压为何非要杀他？

赵公明与陆压无冤无仇，为何陆压下山专门来杀他？

小刘侃封神

封神演义里的陆压道人来历神秘，他自我描述是西昆仑散仙。更有斩仙飞刀，钉头七箭书这样神秘的法宝。

陆压道人第一次出山，是在西岐面对赵公明之时。

陆压道人曾对燃灯道人说道：陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。

很显然，陆压道人第一次下山所针对的目标，便是赵公明。

那么，陆压为何要这么有目的性的杀死赵公明呢？

小刘分析，有几个原因。

一，赵公明有定海珠。

定风珠能定地水火风之风。那么定海珠就必然能定地水火风之水。

那么陆压道人的本体是什么呢？他的本体为火。

当时破十绝阵，燃灯在每一阵都会派人去送死。但独独这烈焰阵被陆压轻松的破了。

还有三霄娘娘要拿箭射陆压，也是陆压本能火焰发挥了效果，烧毁了贴在他泥丸宫的符印，他这才能逃生。

因为陆压玩火很溜儿，有人说他是老子八景宫内宫灯的灯芯。有的说他是天地间的第一火，也是火神祝融【这是小刘说的】。还有人说陆压是十个太阳之中最小的那一个太阳，因为天地间需要一个太阳，所以陆压才能在后羿的箭下活命。

当然，不管陆压的来历是谁，但统一说明他是火。

水与火是两个极端。而赵公明的定海珠恰恰能定四海之水，能定地水火风之水。

火怕水。陆压怕赵公明。

所以，在赵公明拥有定海珠之时，陆压道人不敢下山。但是当赵公明的定海珠被燃灯道人抢走之后，陆压胆子大了，这才露面，给了姜子牙钉头七箭书，暗害了赵公明。

二，顺应天意。

神仙在知道天意的时候，他们往往会选择顺应天意而不是逆天而行。

赵公明合该死于陆压之手。所以陆压很明白，就得自己出手来杀赵公明。

三，钦差大臣。

小刘曾经说过，陆压拥有斩仙飞刀，又说自己代天行罚。很显然，他代表的所谓天，便是天庭。

陆压就是天庭的钦差大臣。他有权利杀赵公明。

四，无人是赵公明对手，陆压杀了他结好阐教。

阐教代表了顺应天道，而阐教背后是元始天尊，所以陆压道人杀了赵公明来结好阐教。虽然陆压是天庭钦差大臣，可以不用看元始天尊脸色，但是多个朋友总比多个敌人好。况且，因为定海珠，他也必须想办法杀了赵公明。

五，火神祝融。

陆压上古大神火神祝融的身份很尴尬。既然有火神，那么就有水神共工。

共工怒触不周山，导致天塌地陷，很显然这就是整个三界的罪人。

而正是水火相斗才导致天塌地陷的结果。所以这火神祝融其实也是罪人。

所以，他必须赎罪，必须夹着尾巴做人，连火神祝融的名号都不敢用。

怎么样才能赎罪？陆压以上古大神的身份加入天庭成为听话的钦差大臣，然后帮助西岐。

只因为西岐代表着正道，连昊天上帝的女儿龙吉公主也只有帮助西岐立功才能重返天庭。

所以陆压道人也要立功。

雪中送炭好还是锦上添花好呢？自然是雪中送炭好，这是别人必须要的。

当西岐无人是赵公明对手之时，急需立功的陆压便来雪中送炭，杀了赵公明。

小刘侃封神，请关注。

3、 陆压道人到底是什么来历？

陆压道人来历一陆压这个人物首创于《封神演义》应该没有争议。屡屡看到“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌是一年”这段陆压自述，哪这陆压老道难道真比鸿钧还厉害？陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。陆压因在封神之战时助纣为虐而被西方教所降，皈依后被封为大日如来佛。拥有异宝斩仙飞刀和禁术钉头七箭书，圣人之下鲜有敌手。陆压实力据推论应是准圣级的斩二尸高手，据"没有文化价值可言的网络玄幻小说"之考究，其所斩出的恶尸是三足金乌化身，被陆压封于先天葫芦之中只在对敌之时放出其头部双眼定人元神再将其斩杀故被成为斩仙葫芦，其善尸疑为教导人类生火的燧人氏，因其有大功德故而几个教主还是看陆压比较顺眼的。（考证的依据：非法出版物“网络玄幻小说”《异界散仙》（不古著）；分析的可信度：“毫无可信度”）陆压来历之二陆压原为封神演义中人物，没有户口由来，总是救神仙于急难．道行多深没有明确记载，很是飘渺难测．拥有宝贝葫芦状，名为斩仙葫芦，有眼，有翅，一飞刀，善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态．颇为玄幻．自称散仙。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。他是个神秘的家伙，主要特点是不吃亏，专解疑难，另外疑点就是没有来历，自称非仙非圣一闲人。而且是燃灯败给赵公明的时节出场，阐截两教都不知道他，他却处处先知，虽然被混元金斗捉走，却能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都时因为没有能及时祭出法宝封神斩将飞刀。很多人在看了封神演义后认为他的实力应该在阐教十二真仙之上。这是勿容置疑的。但同样很多人认为他的实力在几大教主之下。对这个，我有点自己的看法。首先有句话叫做“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”这句话的份量我想不仅仅是表示陆压的年龄比较大而已吧？其次，大家认为他实力在教主之下的很大原因是因为前述的两次战斗。这里就要讲到封神演义里关于法宝的描述。据我所知，在那个时候，法宝的好坏绝对决定了实力的高低。有赤精子，广成子两人为证。他们两人身为阐教十二真仙，在将阴阳镜，番天印传给其弟子后，与弟子相斗时落荒而逃。而恰恰陆压道人的封神斩将飞刀在那个时候还没有其他法宝能克制。其实力可见一斑。“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌是一年。”（考证依据：“《封神演义》”，“封神演义评话”；分析的可信度：“有待证实”）陆压来历之三忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。对于这第三种说法，起码对应了陆压本是一个混沌中的元灵，也照应了“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”的说法。至于网上现在谬传的陆压是东皇太一之子，实在不敢苟同。最后想说一下，对于这种神话中的人物，一般没有什么正史可以考究，对于一些写神怪志异小说的人来讲，怎样编造都无可厚非。（考证依据：“网络玄幻小说”；分析的可信度：“可信度不高”）陆压来历之四陆压是祝融祝融,神话传说中的古神，以火施德，号赤帝，后世人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝里的三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。封神演义第四十八回《陆压献计射公明》，燃灯道人和众道友问他来历时，作诗答曰：贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明。诗中第一句提及"贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。"而祝融曾住在昆仑山的光明宫，修行得道混元初自不必说。"才了长生知顺逆"是说陆压本人的才能，可以保有命数长生，知道宇宙兴亡顺逆之道！这里的"才"是才华和才能的意思！陆压破白礼烈焰阵节选："陆压进阵见空中火、地下火、三昧火，三火将陆压围裹居中。他不知陆压乃火内之珍、离地之精、三昧之灵。三火攒绕，共在一家，焉能坏得此人？"陆压在阵中约有两个时辰，在火内作歌，歌曰："燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？"白天君听得此言，着心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦。葫芦内有一线毫光，高三丈有余；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。白天君不觉昏迷，莫知左右。陆压在火内一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光头上一转，白礼首级早已落下尘埃。一道灵魂往封神台上去了。"烈焰空烧吾秘授"好大的法力！意思是燧人氏，上古神话中火的发明者，火的用法也是陆压密授，陆压若不是祝融氏只怕没有其他合适的人选了！（考证依据：“《封神演义》”；分析的可信度：“有待证实”）陆压来历之五陆压是昆仑山神陆吾的化身《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”（考证依据：“《山海经》”；分析的可信度：“有待证实”）陆压来历之六据有些别有用心的人，刻意的牵强附会解释说：陆压是明朝小说家许仲琳根据原型陆西星刻画挖掘出来的！陆西星(公元1520-1606)一说（公元1520-1601），字长庚、号潜虚子。扬州兴化(今属江苏)人，自己并没有创宗立派，而于全真诸派之外自成一家之学，后人称其学为内丹东派。是明清时代理论水平较高的内丹名家。（考证依据：“民间传说”，“《封神演义》”，“《明代野史》”；分析的可信度：“很荒谬，不可信”）陆压来历之七有人妄加猜测到以陆压的法力和辈份，陆压可能是地仙之祖镇元子。西游记之中，唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！孙悟空竟然不知镇元子来历，很是奇怪！结合镇元子在西游记里的事情，很明显其与陆压几乎接近的相似，上清（三十四重天又名上清境禹余天或大赤天）弥罗宫中住的是灵宝道君，元始天尊当时去灵宝道君那儿讲道，所以将镇元子邀去（为什么请镇元子？很可能就是因为镇元子本就是陆压，就是元始天尊的师叔。）;而结合三清是家师的朋友，九曜是家师的晚辈，那么就是说镇元子最起码和三清同辈，而陆压道君本来就小（师侄太上老君、如来等，尊其为小师叔），虽然出现得比鸿钧老祖还要早，但是陆压道君是一个混沌是一年（也就是一个混沌算一岁）！当封神榜事件时陆压年馑十八（而从商朝到如今也没过一个混沌，所以论年纪如今仍然十八）所以这个可能非常大。（考证依据：“民间传说”，“《封神演义》”；分析的可信度：“有待证实”）陆压来历之八“陆压”是《封神演义》作者陆西星完全架空虚构的人物，没有传说背景。关于封神演义的作者，历来有许仲琳说和陆西星说两种，因两种都没有确切的证据，所以很难说哪个正确哪个错误。比较严肃的著作（如辞海等）均将两者都列为一种可能。陆西星为内丹东派的道士，自称从吕洞宾处学习道法，而一些学者就从陆姓和酷似吕洞宾的装束这两个特征分析，认为陆压可能是陆西星完全虚构的人物。有人认为就是吕洞宾，也有人认为这个是陆西星修行的目标，是他理想化的自己。又：陆西星是江苏兴化人，在当地方言里面，“压”音同“啊、阿”，可解释为语气助词。陆压，说白了就是姓陆的人。此外，兴化宋元四大族，陆家排名第二，在当地方言中，“二”“压”也是同音。（考证依据：《中国通俗小说书目》，《兴化县志》等历史记录；可信度：很低，这个假设是建立在“陆西星是封神演义作者”的前提下，而许钟琳才是学术界公认的《封神演义》作者）封神演义里引发的思考《关于“九曲黄河阵”中陆压被混元金斗捉住的思考》陆压的地位：在破十绝阵时，杨戬被寒光冲出三十三层天，遇见了陆压相救，陆压自称：“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌为一年。”并无阐教门人以及截教门人否认过这一点！何况如陆压这样法力高强的修道者是不会打诳语的！这就引出了思考，陆压的法宝——斩仙飞刀，在封神演义中没遇到过敌手，而如此贵重的法宝，陆压轻易的送给了姜子牙。须知法宝乃是修道者保身修行，保护自己免受天劫的重要必备器物！由此可见陆压早已超越了修仙级别，能躲过天劫的，当时只有几位教主。而这些教主不知陆压为何方人士！这一点不能不引发思考！陆压自称在西昆仑修道，西昆仑很大。譬如西方的西牛贺洲，居住如来的时候也有一位菩提祖师居住，说到这里，有人说菩提是如来的师弟，其实也不排除就是如来本人的化身，还记得孙悟空修道结束，他师父告诫过他：“将来惹是生非，定不饶他！”而镇压孙悟空的是如来，孙悟空最后皈依佛门成为如来弟子，其实菩提祖师和如来有可能是一个人分饰的两个角色。（正如老子一气化三清与通天教主对阵）西牛贺洲再大，如来也不可能不知道菩提是谁！这估计是如来冲击玉皇大帝的一次谋略部署！说到这，有人说话题扯远了，此言差矣，这正点出了陆压扑朔迷离的身份问题！陆压的地位是和鸿钧，女娲等上古大神一齐的！有人说陆压的法力也太次了！先别急，仔细想一想，九曲黄河阵，谁受损失了？阐教十二金仙都被云霄等三姐妹甩入黄河阵里，都被摘取了顶上三花（三花聚顶），都被闭住了胸中五气。千余年的修行功亏一篑！而陆压在哪？早已消失的无影无踪。被混元金斗扣住后又被绑到旗杆之上，看起来倒霉到底了，关键是——他自行逃脱了，既没有被摘取顶上三花，也没有被闭住胸中五气！之后他即告别阐教众门人——消失无踪了！之后十二金仙被困黄河阵。随后出现了陆压徒弟辈的太上老君和元始天尊为十二金仙解围！之后陆压也有若有若无的出现过一会！但基本消失了！（其实三花及五气对陆压来说已经很不重要了。就算被闭住，他也达到了目的，何况他还安然无恙。）陆压道人被混元金斗捉住，其实是他自甘示弱的一种手段，看似无能！在十二金仙这些孩子辈面前，看来陆压如此无能又自吹自擂！正好激起了十二金仙彰显自己法力的欲望！九曲黄河阵，乃是阐教最大的劫数，其影响远比“万仙阵”里的万仙大战要残酷的多！摘取顶上三花以及闭住胸中五气无异于废除千载修行的道术！从此处分析，作为与鸿钧相等地位的陆压，在造神运动中起到了某些玄而难解的作用！大道之神归于混沌，融于自然！陆压的地位及法力和鸿钧一个档次，而在九曲黄河阵表现如此之差，只说明，十二金仙在某个层面上被陆压引入了九曲黄河阵。让这些真仙差点濒临灭绝的边缘！而十二金仙对九曲黄河阵及混元金斗的毫无所知，也是逊到了家！没见过这么不自量力的！陆压道君，难以忽视的一个散漫大神！无心于阐教以及截教的派系争斗！因为他早已超越这些派系而归于混沌虚无了！（考证依据：“民间传说”，“《封神演义》”，“苏州封神演义评话”；分析的可信度：“有待证实”）

4、 凭借“钉头七箭书”射杀公明的陆压，连斩白礼，为何不破黄河阵？

因为根本用不着他出手，也轮不到他出手。

提到九曲黄河阵以前，先要提到燃灯道人。

很多人都认为，燃灯道人在故事里的表现相当废柴，配不上阐教副教主的身份。但是仔细想想，燃灯是否真的有心要好好打一架呢？

《封神》里，神仙打架，最主要的套路就是祭法宝。燃灯没有法宝吗？他给了李靖玲珑宝塔制服哪吒，并且，他的琉璃灯的灯芯化身成了马善，都有那么强的战斗力。按说燃灯的高级法宝应该不少，但是为什么在战斗中他总是空着手混日子呢？

眼睁睁看着三霄逞威，他却没有正经出手过一次，不奇怪吗？

再说说十二金仙的态度。比如广成子，【云霄见广成子来，忙催青鸾上前问曰：“广成子！便说你是玉虚宫第一位击金钟首仙，若逢吾宝，也难脱厄。”广成子笑曰：“吾已犯戒，怎说脱厄？定就前因，怎违天命，今临杀戒，虽悔无及！”】

这种笑眯眯的慷慨就义，值得玩味一番吧？

实际上，就连十二金仙都没好好战斗过。哪个也没祭法宝，全都是玩肉搏的。十二金仙为什么不用法宝作战？他们战败分明是故意的。

他们明知道早晚要倒霉，因此来黄河阵吃个小亏，以避开日后的大难。虽然削了顶上三花，消了胸中五气，总比死了强吧？

假如三霄想趁十二金仙在黄河阵里时要他们，估计从没有正经出过手的阐教副教主燃灯道人，就该拿出真本事来了。混元金斗再厉害，不过是【碧游宫里亲传授】，是通天教主的搞出来的法宝，能敌得过鸿钧老祖搞出来的琉璃灯吗？

换句话说，燃灯只是没动真格的而已。三霄根本没机会真正宰了十二金仙。

在这种局面下，陆压来干什么？

十二金仙虽然倒个小霉，但那是注定的，是有惊无险的结果，并不危及生命，也就用不着陆压出手。

再加上，阐教截教再怎么闹，都是人家的家事，家事闹大了，自有家长出面处理。陆压并非阐、截中人，他是个外人，而且太上老君和元始天尊迟早会出面搞定一切，那陆压还跟着掺合个什么劲？

5、 封神演义中，黄天化年纪轻轻，为何却高居封神榜第一位？

黄天化，又称为“炳灵公”、“雷火都元帅统摄三山炳灵仁惠帝君”（神位封号）。原是圣神，性如烈火。是武成王黄飞虎的长子，母亲贾氏夫人；阐教仙人清虚道德真君的大徒弟，师弟为杨任，是西周武将，为姜子牙座下四大先锋之一，助周伐纣的玉虚三代弟子之一。

生的身高九尺，面似羊脂，眼光暴露，虎形豹走，性如烈火。头戴焰烈飞金冠，体挂团龙大红袍，身披连环金锁铠。武艺高强，有万夫不当之勇。手使一对八棱亮银锤（近战主武器），腰挎“莫邪宝剑”（乃清虚道德真君镇山之宝，可发白光取人首级）；还有法宝：火龙标（得自陈桐，投掷伤人）、攒心钉（师传法宝之一，专门斩杀魔家四将）、收标花篮（可收取敌人暗器，火龙标就是被此宝收缴的），胯下神兽坐骑玉麒麟，把角一拍，四足起风云之声，戏三山游五岳，非道德（法力高深）之士不能骑乘。

在三岁时，就被清虚道德真君带走抚养，在青峰山紫阳洞修行多年，艺成出师后奉师命下山伐纣，多次在西周打仗杀敌，建立功勋；最终在攻打金鸡岭时，因坐骑玉麒麟被商将高继能使蜈蜂袋里的蜈蜂蛰了眼睛，麒麟吃痛，将黄天化甩下鞍桥，跌落在地，被高继能一枪正中肋下，死于非命。

姜子牙归国封神时，黄天化为封神榜第二位，被封为“三山正神炳灵公”之位，仅次于轩辕黄帝部下柏鉴，位于周朝第二位，甚至超过其父黄飞虎。

6、 李白身为四川人，为什么会有"开国何茫然"的感慨？

还有几个关联问题

①为什么汉代贵族会以川蜀渝地区的"石室葬"为荣?

②张天师为什么以广汉为中心划分二十四治？

③为什么以"汉″为国号的小王朝最多？

人文视角的回答有几个了，文笔都非常好！现在切换墨家、科技视角:

由于四川当地的口述史，或者当地文化豪族的家传史，与《华阳国志》等官修史记载有出入。一个四万八千岁源远流长，一个则长期闭塞，落伍于中原文明。一个表明了辉煌的过往，一个又显示太愚昧落后。令李白先生很纠结，才有此慨然之叹！

尚不知我们可尊敬的专家学者们，面对三星堆遗珍时，又是一种什么样的"茫然″呢？

传说与神话故事通常几千年历史浓缩于一幕，关公战完秦琼，又战方腊。例如鸿钧老祖≈盘古？燧人？伏羲？…别纠结细节吧。天皇，约一万至八九千年前吧。实际上又是一个掌握着先进技术(天文及相关领域)的"荣主″，各边缘部落自动归附，或不需要打江山。此谓之"荣主时代″。此前，一届可以"连任"两万年(蚕从)。到后来，依然当以千年计。"女娲""娲皇″都是母系小首领，谁能在生育竞赛中胜出，都谓"女娲″，那时人多就是实力。女娲有多少人？一万以上。年头？也一万以上吧。起于巫山，或终于瓦屋(娲巫)山？…这个后来转义了，"名媛"都算！要是慈禧没留下名，也算一个不？西南少数民族，仍找到女性为寨主或荣誉寨主的遗风。

那时候是小政权林立，母系父系同时存在，巫权和诸神也同时存在。到了六七千年前吧，才有的"昊天上帝"麾下的"政教商学产"合一政权。五千年之后吧，玉皇大帝才羽化成仙，也上来天庭来凑热闹。

天庭，开始就指"最高″政权的人。后来也转义了，囊括己故的最高政权的人(名气够大才行)。

…乱不乱？

此表面上荒涎不经，但实际却为我们保留了解谜的若干"关键词″。

一万三千年前，秦岭之北，蒙古高原以南，喜马→昆仑，广为坚冰所履盖。厚度一百？五百？都可能，否则海平面能上升一百米？二百米？

因为"天倾西北"，这里就是北极呀！

但是至一万年前，这里又成亚热带了。

那，大洪水够不够大？谁能治？

…你会堵你上？

原来，那时三门峡？崤函古道那里，哪里？某个或某几处位置山门还没开呢！或者，干脆是一个瀑布？因此黄河几字弯里面反而是个超级回水湾，风平浪静的。所以细的泥沙层层叠叠地离心加沉淀，而塑造了一个超级大的沙洲，一一黄土高原！这块自生自长的大息壤，既有水平节理，又有黄红色差，千层饼似的。色差，来自新疆火焰山的，就偏红。哈哈，这点小奥秘，"科学家们″解了七八十年愣是没解开，是不是茫然得太久了？

我来头条就是秀智商的，把尸位素餐的专家教授一起比下去，怎么了？

上次为大禹治水的事，一枪挑过去，古今文史专家倒下去好几万，吓死我了，差点就把圣人塑像带倒了…

山东人还不吃了我？

关键点来了啊一一

风成的话，就不存在"水平节理"，而一定是波浪型！！！

你见过很平整的沙漠不？

没有吧！

我牛吗？不，是"横向思维"很牛，我们的先人更擅长。不需要太多知识积累，用好最简单的"各科″常识就中。我不过因职业需要，修复了一下脑机能。

这样的话，冰川融水应该怎么的走过淮河线？…我也不清楚这些细节，反正，这正是科学家们该研究的呀，就是"水怎么成就"黄土高原的问题！而不是风和水，"谁"成就了黄土高原的问题…反正水位相当高…不管细节怎么的吧，反正塑造过江淮平原和苏浙，谓之"黄淮不分"。然后这条水路被冰坝堵了？或泥石流吧。再偶合上地震？对，就是地震！崤函古道那里山门大开，"天柱折断″一样，一声巨响，一亿分贝咔咔嚓嚓的，水和泥沙从高处奔涌向比现在低很多的华北，…再经千年以上的反复"苍龙摆尾"，才抬升了整个华北平原。也把山东半岛的海上仙山，全连一块了。

不周山传说原来这么回事，是封闭的崤函古道那天崩地裂了！破了就是"不周"，如同陶器缺口了就是"不周″了而已。

再大点？那就和韩国日本连一体了！

此即"地陷东南"，一万年前后的事了。然后错构到四千年多前，共工鲧禹"治水″上去了。他们是前仆后继和"讯期洪水"搏斗，也人工干预过三峡？壶口？三门峡？龙门？…

鲧和大禹是鲤鱼，禹凿龙门。

有道理，还有淮河上游？…等等卡点吧。但是，目的则是排出积水，造田和保田！

扯远了？

NO！那时适合人类生存的地方在哪？

…对了，唯有"云贵川高原"！这个有史前孑遗生物做证明，这里最适合人类生存！别处可有？又因地势高，最先走出了大洪水，才有机会发展早期文明！

然后，出川的路线，北上的话，从邓艾道至甘肃，至红山。向东顺流而下，江汉，凌家滩，良渚。南走，从云南向东南亚…。

夸父逐日，最大的可能是观日测影。

平原上差不多有几千年的河漫滩，和沼泽，要么冰面，族群间怎么交流？没有交流就没有文明的成长。关中平原要等到崤函水道下切够深了才有了渭河。所以早期土著遗址只能在高处。北上的和东出的都能到山东半岛，沿海渔猎。

最重要的一条道，是经西藏，驾着本就季节性迁徙的大象象群(驯化过)，去印度(海贝)，去苏美尔(黑头人)，去埃及，去"两河流域"！七八千年前，喜玛拉雅山应该另有通行路，一线天地形，后来塌了，才改走茶马古道、瓦罕走廊。

古波斯有中国丝绸出土也就不奇怪了？

"昊天上帝″的人，还赠送给摩西一个圣物(石质)，在约橱里珍藏。那是犹太教第一圣物，后来失踪了。那个就是汶川玉做的，信不？

昊天与GOD，发音试试，就是老外初学中文那感觉。

木乃伊主人咋想的？模仿的"川蚕"造型呀，等着"羽化″升仙，化蝶成蛾，然后白日飞升，明白了？

哇，木乃伊就要变态了，飞过来啰，找你来啰！

怕不怕？

昊天上帝，具象就是大立人呐！光明使者，火神祝融，人类第一火炬手。双手擎着的是象牙圣灯！正史里的祝融(有版本载其是三皇之一。后派员参与黄帝政权的轮值共主，谓之"祝融″帝，又是五帝之一)，实际上应有几千岁，三星堆城，起码三千年的历史堆积！

当然不是一个人啰！

不要老被上古人名困住！"一大家子的人″或一个行业领袖几千年都可以一个名号。

一个成都平原的政教商学产一体的上古政权，但被正史所灭失！

当然有文字！可是该砸的都砸了，能烧的应该全烧了。"通天教"被颛顼帝陷于"绝地"之后，政权易手(金沙杜宇，鲧禹系先祖。别被华阳国志误导)。后来干起来的通天教，就不能和如日中天的时候同日而语了啰，所以末代通天教主才选择"自毁″呀！

三星堆不就是为"自毁"决意埋的吗，然后跟谁走的？

…这是象征。现实中是跟周天子走了，去陈仓还俗啰！

一神圣教被灭之后，必然，落后的巫鬼崇拜齐出，古川蜀于夏商时代，因为远离了"共主″王权，又缺少新的整合力，只能重回到"政权碎裂″的状态。自然落后于中原文明啰。汉代时张天师大破鬼兵，就是来这里克制了许多分散的巫统小政权，然后奠定了天师道的地位呀。

玛雅文明怎么灭的？类似中国商朝吧，但更厉害，人牲是级别越高越好。巫权没有升维到"一神圣教"，就没办法联成一个国家，而是各个巫统城邦。然后一有天灾，各邦就互相"诛心″献祭呀，怨怨相报，直到精英尽失，再各自重回部落。

原来通天教是真有，史书记着"天通"！上古倒装词而已！川地此语言活化石还很多。但此史实又被敌对教宗的人有意掩盖。祝融形象也被丑化，"鲧"那时候，祝融他家又起来了？

不可能，张冠李戴罢了。

(订正:蛍帝时或征用过小辈祝融族人。舜帝时不详。)

原来阐截人三教(道)也真有，人道指无神论者，只崇拜有过重大技术性发明的先祖(始祖神)，这才是中国人的真正信仰。通天教就是截教。阐教则源于"观天″派。因为经历过大小冰河期浩劫的先人，感觉到人类的命运是天象决定的。

那次生命浩劫，就源于某种天文事件，地球在轨道上失稳摇晃过呀！

这就有了人类文明的开篇，古天文学，点亮数学、加工工艺、材料学科技树…。伏羲与女娲，人首兽身，那是巫权象征，地盘不大，但却是"人文"之开篇哪！巫刚开始也是技术达人，手里拿着什么？干什么用的？…对，有些工具的发明，就起于天文的需要。还有，这也是"天人感应"学说，以及儒家"伦常″观的源头。你想，人群的管理，要是像天体那样，各守伦常，有条不紊，多好。尤其是儒教先人自己就是最高统治者(天皇)时，对不？

李白，一定也是知道了一些相反的信息，象竹书记年和史记一样，反差太大，无可适从。这个，你是不是也茫然？

茫然就对了，总比偏听偏信强！

实际上两说都极端，和现在舆论场没两样。

史实是中央集权，几门豪族轮值共主，集体决策。五帝是三十届以上"帝″的代表。其它的都因删了，好为家天下的皇帝做理论依据呀！你想，怎么可能一人执政七八十年呢？

不信？考你一下:

二选一:

禹传启，家天下。囗

黄帝起，家天下。囗

打勾吧，

也茫然了？

后来真的"家天下′了，豪族一样要分享权力，不是吗？

那不就对了。

呃，历史的脉络抓住了，文献才有价值。否则就是泥沼，陷进去容易出来难。

我这思维逻辑，高明不？

只是这个太过先进了。后来"共主之国″模式，像村里一个富东家周边全是穷亲戚、狠邻居似的，一时很拉风。有"影响力″，但论实际控制力，反而小了。只要有人找着机会一昌头、一拨尖，一狠心，一咬牙，一宿灭了老东家，对不？

扯远了，就是刚才说的迷乱的信息差吧，导致的李白感叹"开国何茫然"！

"既然历史悠久，为什么会这么落后？″

…

几个关联问题无需多言了吧，汉代时，豪门还知道，族根祖源都在川渝大山区。

叶落归根嘛，跟蚕丛学的。

凿山为陵也属于。

汉人嘛，那时能人多，神技多，生活条件最好，是第一号"孔武″民族。否则怎会有"汉子""好汉"之词。后来，人口越来越多，文人价值观也"大跑偏″，没有了新技术加持，又不会向外劫掠。是儒家教得好？文明太先进？…反正天天窝里斗，零和博弈，然后底层总是半饥半饱的，一代又一代，就弱小了。

道教和墨家都源于截教。道教本来是最积极进取的教宗，后来，对立的"儒″占朝堂，"释”占社会面，才转向追求"自身″价值的。

如果墨道"科技精神″不灭的话，唉！还是不如果了吧。

…对，好在张天师没找着三星堆窖藏？

呃，张鲁也没找着？否则…